ثمانمئة شخص حضروا محاضرة الشيخ الأسير عن الحالة المذهبية؟

التصنيف: سياسة

2011-09-10 10:38 م 4080

ضمن النشاطات التي يقيمها مسجد بلال بن رباح في صيدا ألقى الشيخ أحمد الأسير محاضرة أكّد فيها على وجود الحالة المذهبية في عالمنا العربي والإسلامي للأسف الشديد، ثم بين من هو المذهبي قائلاًً: هو المتعصب لمذهبه الذي يسعى لرفض الآخر و يتربص به و يحرض عليه وهذا ما لا نرضى به. حضر الندوة أكثر من ثمانمئة شخص من مختلف الأعمار حيث شوهدت هذه المحاضرة من شاشات التلفاز الموجودة في المسجد لمتابعة المحاضرة التي ألقيت في ظل إجراءات أمنية من الجيش اللبناني وقوى الأمن الداخلي خارج المسجد للمحافظة على الأمن.

وقد جاء في المحاضرة: "لكلٍ الحق بأن يتمسك بدينه شرط مراعاة خصوصية الآخر و ضرورة التعايش معه وخاصة في لبنان.و لكن بدون هيمنة و لا خديعة بل مصارحة وحوار صادق. ثم تابع قائلاًفي بحثنا عن المسؤول عن الحالة المذهبية لا بد من اللإنصاف و النظر إلى الأسباب الحقيقية التي أدت إلى هذه الحالة البشعةعسى أن يتنّبه لها العقلاء من كل طرف و نسعى جميعاً للحد منها ريثما نقضي عليها بإذن الله تعالى.

- قبل ظهور الثورة الإيرانية لم تكن هناك حالة مذهبية تُذكر.ظهرت الثورة الإيرانية في ظل نشوء الصحوة الإسلامية وركزت على عنوانين:

1-فلسطين(و هي قضية مركزية للأمة).

2-الوحدة الإسلامية (و هي رجاء كل غيورٍ على أمتنا).

لم تؤثر كثيراً حركة إيران على الحالة المذهبية بسبب انشغالهابحرب الخليج(مع النظام البعثي الذي قمع السنة والشيعة على حدٍ سواء) وكذلك بُعد إيران الجغرافي عن فلسطين والدول العربية مع وجود تهميش كبير للسنة في إيران حتى يومنا هذا لم يؤثر كثيراً على الحالة المذهبية.

وحتى حرب أمل مع المخيمات ومع المرابطون في بيروت لم تؤثر كثيراً أيضاً لأن الطابع السياسي كان غالباً.

ولكن عندما ظهرت المقاومة المدعومة من إيران ومن الوصاية السورية تعاطف معها أكثر المسلمين(لأن العداوة للمشروع الصهيوني عداوة عقدية لن تزول).عندها بدأت تظهر الحالة المذهبية، لأسباب منها و أذكر أهمها:

1-إحتكار المقاومة (شيعياً) على أنقاض غيرها. وهنا عندما أقول الشيعية يعني: الهيكلية- المسمى- الشعارات – المناسبات ...(أنا لست ضد وجود أحزاب دينية ولكن نوصف واقعاً) و هذا أدى إلى صدمة عند كثير من المجاهدين (السنة)(ليس موضوعنا اليوم دراسة حسنات وسيئات المقاومة).

2-بدء حملة التشيُّع الساحة السنية مع استغلال عاطفة المسلمين مع المقاومة.إعترف بذلك: رئيس مصلحة النظام، إعتراف بعض المشايخ الذين يعملون معهم، قول شيخ الأزهر، قول القرضاوي ...(أكرر لا بد من مراعاة خصوصية الآخر مع التمسك)،(الذي يُفرِط بدينه شأنه. ديننا أغلى من كل شيئ)،(هم اجتاحوا الساحة السنية وليس بالعكس).(أكررهذا تشخيص للواقع على الحقيقة للعلاج).و لكن بفضل الله تعالى ثم بجهد بعض المخلصين إنحسرت نوعاً ما هجمة التشيع في الساحة السنية اليوم.

3-هنا بدأ يتفطن لهذا المشروع بعض العلماء المخلصين خاصة عندما أعلنواسب معاوية وأبيه(رضي الله عنهما)، وصوروا في إحتفالاتهم المدينة المنورة(يعني الصحابة و التابعينرضي الله عنهم)أنهم تآمروا وخذلوا الحسين.

4-الدعم الإيراني لأمريكا لغزو أفغانستان والعراق والوقوف إلى جانب عملاء أمريكا أمثال محمد باقر الحكيم ( عزاؤه في الضاحية)لقاء عبد العزيز الحكيم مع بوش في الوقت الذي كانت أمريكا تقوم بالمجازر في العراق، والسكوت عن إعدام صدام في العيد(بغض النظر عن حكمنا عليه).

5-التركيز الإعلامي على قتل الشيعة في العراق والسكوت التام عن المجازر التي ارتكبت بحق السنة والقتل على الهوية(وكل ذلك ندينه)، والتركيز على الحوثيين في اليمن.

6-التركيز الإعلامي على تخوين المستقبل ورؤساء حكومات سنة يمثلون أكثر السنة غالباً مع علمهم بهذا بدون أدنى دليل( وهم لا يمثلوننيطبعاً).

وبالمناسبة أقول : تيار المستقبل ساهم إلى حدٍ كبير إلى ضرب مصالح السنة الدينية وقد استفاد من الحالة المذهبية .

7-إتهام الآخر بالمذهبية من باب الخديعة لمجرد إنتقادهم سياسياً وغير ذلك وهذا إن دل على شيء إنما يدل على التحصُّن بالمذهبية.

(ضربني و بكى.....)يعني يستعملونإتهام الآخر بالمذهبية كفزاعة حتى لا يعترض عليهم أحد و يمر مشروعهم بسلام.

8-التحصُّن بالمذهبية عند الحاجة: استقالة وزراء الشيعة، القول بأن الحكومة غير ميثاقية لأن الطائفة الشيعية ليست فيها واصدار فتوى تحرم على كل شيعي المشاركة في الحكومة آن ذاك، وممارسة عكس ذلك بالنسبة للسنة(إسقاط الحكومة بشكل مهينوتشكيل حكومة أخرى بشكلٍ مهين أيضاً).

9-(7 أيار ) والقول بأنه يوم مجيد وعدم الإعتذار من أهل بيروت حتى اليوم... القول في إعلامهم عن المفتي (الشيخ محمد رشيد...و ليس سماحة المفتي و تارةً يقولون عنه : شيخ الفتنة عبر أتباعهم فيإعلامهم-(بغض النظر عن تقييمنا لأداء سماحة المفتي) .

10- قولهم بالوحدة الإسلامية ولا خلاف يُذكر بيننا وفي الحقيقة يقولون أن إسلام عمر الذي انتشر في زمانه ليس إسلاماً، لذلك يتجنبون ذكر عمر وصلاح الدين في قضية فلسطين التي لطالما يركزون عليها مهملين تاريخها

و تاريخ من فتحها و من حررها....

11- دعم وتسليح بعض من لا وزن له في الساحة السنية وحمايتهم (للخردقة) وإظهار بعض المشايخ السنة على أنهم يُمثلون أهل السنة و هم ليسوا كذلك بل و إبراز من ليس عنده أدنى مستوى من العلم الشرعي على أنه من علماء السنة و يدعمونه بكل أنواع الدعم(ليس كل من يتعاون معهم ينطبق عليه ذلك).

12- قولهم في إعلامهم عن خامنئي أنه وليأمر المسلمين. ومهاجمة السلفية والوهابية بالمطلق والتركيز على تشويه صورتهم دائماً.

13- شراء الأراضي والمحلات في المناطق ذات الغالبية السنية ونشر اليافطات والشعارات فيها للإيهام بأن وجودهم قوي فيها وربما بنوا فيها مجمعات دينية مع عدم وجود بيت شيعيي واحد حولها.

14- رفض المحكمة الدولية ومحاربتها, والدفاع المستميت عن المتهمين في مقتل الحريري مع علمهم بما يمثل مقتل الحريري في الشارع السني(بغض النظر عن موقفي من المحاكم كلها اليوم).

15- الخطاب الإستعلائي من على منابر لها طابع مذهبي، و تهديد الآخرين بين الحين و الأخر (بغض النظر عن الممارسات الكيدية اليومية في شوارع بيروت).

16- الهيمنة على قطاعات الدولة وعدم محاسبتهم(معاناة السنة من الكيل بمكيالين).

17- تركيزهم على قضية البحرين بشكلٍ مضخم جداً و بنفس الوقت يدعمون النظام السوري (الأسدي ..العلوي..البعثي..)بكل أشكال الدعم مع كل ما يرتكبه هذا النظام من جرائم و مجازر و قصفٍ للمساجد و الآمنين و قتلٍ للعلماء و اغتصابٍ للنساء و سلخٍ لجلود الأطفال و إعتقالاتٍ و تعذيب و تهجير....

18- تركيزهمعلى مسألة تهريب السلاح من طرابلس إلى سوريا (الجرًاح,الضاهر,وادي خالد,المارينا إعترفوا بثلاثين عملية تهريب للسلاح) و كل هذا كذب و افتراء كما قال القضاء .

19- فجاءت ردة الفعل من بعض السنة متشنجة ومتشددة ( التي لا نرضى بها و إن كانت تندرج تحت ردة الفعل).

20- سكوت العلماء العقلاء من أهل السُنة عن هذا المشروع أدى إلى إفساح المجال أمام بعض المتشددين من السنة و الشيعة بالتركيز على إظهار الخلاف السني الشيعة القديم الجديد مما زاد الطين بلة....

ثم دعا بختام المحاضرة إلى ضرورة دراسة هذه الأسباب و غيرها لعلاج ما يمكن علاجه بأسرع وقت ممكن.