ثريا حسن زعيتر:

حي السيبل.. حي رجال الأربعين.. حي مار نقولا.. حي الكشك.. حي الزويتيني.. أسماء تتداول بين أبناء مدينة صيدا القديمة، ولكن الاسم الأغرب تسمية داخل الأحياء والحارات، هو «زاروب طل وإرجع» الذي تقع في حي الشارع، ولهذا الزاروب أمثال كثيرة منها: «أولها طل وارجع.. بنصفها السيوف بتلمع.. وآخرها بتروح ما بترجع».. و«بكير طل الحب عا حي لنا... بيطلع عبالي ارجع أنا وإياك»...
وداخل المدينة القديمة، ما زال أهلها يُحافظون على حياة البساطة، وعلى العادات والتقاليد، حيث تضج الحارات والأحياء نهاراً بحركة، تعود ليلاً الى سكونها، ويتداخل كل شيء، نداءات الباعة مع أصوات الطلاب، مع ضرب الرفوش في ورش ترميم متنقلة ومستمرة فيها، ليجعل منها مدينة تنهض وتُحافظ على تاريخها وتراثها ولقمة عيشها، تجمع بين الإرث الثقافي ومبادرات المؤسسات الخاصة اهتماماً بالحجر والبشر معاً..
وذاكرة الصيداويون لم تنسَ ما سمعوه من أجدادهم أو آبائهم عن زاروب «طل وارجع»، حيث تعود أصل التسمية كما يقول كبار السن، على انه «الزاروب» الوحيد آنذاك الذي كان مقفلاً بين الحارات، وينتهي بنافذة تطل على حي «رجال الأربعين» ولا يُمكن العبور منها ما يتوجب الرجوع من حيث أتى..
«ـلـواء صيدا والجنوب» قصد الحي واستمع الى روايات سكانه عن زاروب «طل وارجع»..

تغيير وحكايات
تغيّرت الآن معالم «الزاروب» وباتت النافذة المفتوحة على حي «رجال الأربعين» مقفلة، بعدما شيدت غرفة منذ سنوات، وما زالت شهرته محفورة في ذاكرة الأجيال، وكثير من أبناء المدينة يقصدونه عندما يسمعون عنه لكي يتعرفوا عليه.. ويتألف من 39 منزلاً، والمميز فيه أيضاً أن له بابين، الداخل إليه يعود ويرجع من حيث أتى دون أن يدرك الأمر بداية، فيما قال: البعض أن التسمية تعود الى صغره ما أن تدخل إليه حتى تنتهي منه. داخل الحي، يتناقل سكانه حكايات كثيرة، ويكاد يصفونه بـ «المثالي» إجتماعياً من حيث بساطة العيش وترابط الأهل والأقارب والجيران، وبأنه «هادىء»، فضلاً عن أنه «حي البركة»، إذ يقع فيه مقام الشيخ صالح «المهمل» رغم أن غرفته ما زالت مفتوحة على الزوار من أبناء الحي والمنطقة لأخذ البركة وإيفاء النذور.. الى جانب بئر مياه ما زال صالحاً للشرب، ولكن أبناء الحي أقفلوه خشية أن يقع فيه صغارهم.
{ وشكا «أبو علي» الحلاق من النسيان والإهمال معاً، التي أصاب الزاروب، إذ أن حيهم منسي بكل ما للكلمة من معنى، وانه مهمل كما أن ورش الترميم والصيانة لم تدخل إليه، رغم أن عدداً من المنازل صنفت على أنها متشققة وآيلة للسقوط، حتى انه نبتت في أحد الجدران شجرة «تين»، وكلما قطعها صاحب المنزل نمت من جديد لتزيد من التشقق، بينما الأزقة بحاجة الى المزيد من النظافة.
المختار حمود
{ المختار الدكتور زياد حمود قال: إن الحي اكتسب شهرة واسعة كونه الحي الوحيد في صيدا القديمة ينتهي بزاروب مقفل، ويطل على حي رجال الأربعين وهي من النوادر، فيما اليوم له بابان تجول فيه وتعود منه بشكل نصف دائري، والمميز فيها أن البيوت متلاصقة بعضها بالبعض الآخر وطول الزاروب تقريباً 100 متر.
وأضاف: إن بعض العائلات التي كانت تقيم في الحي هي من آل: جويدي، البيطار، حنقير، جرادي، الرواس، حلاق، حجازي، البابا وباسيل...
حنين داخلي
{ وقالت «أم محمد» البيطار: يوجد لديّ حنين داخلي لهذا الحي.. فنحنن نعيش كأننا عائلة واحدة نخاف على بعضنا البعض، ونشعر بالاعتزاز والفخر على هذا الارث التاريخي، الذي ما زلنا نُحافظ عليه رغم الظروف القاسية التي نمر بها، نريد الاهتمام أكثر بالحي، وبمقام الشيخ صالح.
{ وأكد مصطفى الكبش «أن المقيمين هنا  يعرفون بعضهم البعض، يعيشون معاً الحلوة والمرّة، وخصوصا في عدوان تموز عام 2006، كنا ننام في بعض المنازل سوية ونتقاسم الطعام والشراب، ولكن ما ينقصنا الاهتمام بالترميم والصيانة، فقد توقفت الورش عند حدود الحي، ونأمل أن تستكمل ليجمّل المظهر كما الجوهر».
وأضاف: الحياة داخل الحي جميلة وهادئة معاً، لا مشاكل بين الجيران ولا خلافات سياسية، لكن الغلاء والأزمة السياسية والضائقة الاقتصادية تهدد مستقبل أولادنا، وهي مشكلة عامة في كل لبنان، ونأمل أن ننتهي منها قريباً.
{ الخياط سالم جرجس باسيل «أبو جورج» (ولد في «حيّ الشارع» الممتد من القلعة البرية إلى «قصر دبانة» وتعلّم مهنة الخياطة وزاولها منذ عشرات السنين ولا زال يزاولها إلى اليوم) قال: الحياة في الحي طيبة وجميلة، تختلط بذكريات الطفولة والشباب والعمل والجيران معاً، ورغم كل الأحداث التي عصفت بتلك المنطقة لا نزال نعيش سوياً وسنبقى «إلى أبد الآبدين».
وشدد «أبو جورج» على «أن الحي يمتاز بالقناطر القديمة، وإذا دخلت إليه ورش الترميم والصيانة، فإنه بلا شك سيصبح أجمل حي في المنطقة، ولكن نحتاج الى اهتمام ورعاية أكثر».