الأسير قال في خطبة الجمعة لدينا خمس خيارات لفك الاعتصام لا سادس لهم وانتقد ما قام به التنظيم الشعبي الناصري وأكد انه سيبحث البيت الصيداوي بعد فك الاعتصام

الشيخ أحمد الأسير قال: قبعات صفر على غرار القمصان السود نتوقعه، القاء قنبلة قاتلة وسب العزة الألهية والأجهزة الأمنية والتطاول على شخصي وما أمثل، حتى اضطر أحد الأخوة الى أن دفعه بكتفه عندما لم تستطع الأجهزة الأمنية وقفه، وضرب لأنه بدأ بالتعدي على الأجهزة وحجزوا سيارته، ولم يبق مسؤول أمني إلا وأتصل بالأجهزة لاطلاق أداة الجريمة، هذه هي هيمنة السلاح، لا بد أن تهان ويدعس على كرامتك، وندعو الجميع لعدم الرضوخ للضغوطات، حسن نصرالله ونبيه بري ليسوا آلهة، واضعف من جناح بعوضة.

جاءنا بعض التجار يعرضون الضرر على صيدا، نسعى لفتح الطريق، والقرار بمنع قوم السواح كان سببه هيمنة السلاح بفعل قطع طريق المطار، الشريان الأساسي وتحريك جبل محسن من قبل زعران حسن نصرالله، واقتصادنا مهترأ بسبب هيمنة السلاح، فمن يهيمن في صيدا على البور والنافعة والمستشفى التركي لم يفتح وما علاقة نبيه بري به، والمستشفى الحكومي والسراي والوظائف والبطالة وعلى المال النظيف، ومن وراء الاهتراء الاقتصادي، فلماذا يقبل التجار بالفتات، وهل خلص التجار من تداعيات حرب تموز السلبية، وصيدا لم يأتها تعويضات، وبذل أن يشكرونا قاموا بدبحنا في 9 أيار، وخمس ساعات حجز شيخ بالريو، سوف أدفعك ثمنها يا حسن نصرالله، "وبعد ما بلش الشغل"، يطلع عرضنا على الريو، ويتوقف الشيخ وقال عن مرته عيوش الشر..، وينزع الشعر عن جلد المشايخ، والهيمنة على البرلمان وقتل رفيق الحريري وتخوين السنيورة و14 آذار ومحاول اغتيال جعجع ومحاولة اغتيال حرب التي "ثابتة 100% عليهم"، الى متى نسكت.

1-              أن نلتف كما فعل بعض المرتزقة ونضع كتف بكتف مع حسن نصرالله ونقول له ولنبيه بري سمعنا وأطعنا غفراناك ربنا، وقلت للتجار طويلة على رأس نبيه بري وحسن نصرالله.

2-              أن نرضى بالأمر الواقع، ونفتح المحال ونهان على أبواب مساجدنا ويشتموا الصحافة، ويرسلوا وراء الأخوات ويهانوا بيد أجهزة المخابرات، وصحتين على قلبكم يا بيت الحريري ويا تنظيم ناصري، وبعض الاسلاميين، وعبد الرحمن البزري ويا خايفين، نشجب ونستنكر، فشر على راسه حسن نصر الله ونبيه بري، لن نقبل بالأمر الواقع.

3-              نهاجر من البلد بفعل هيمنة السلاح، فشر على رقبتك يا حسن نصرالله ونبيه بري سنبقى هنا ولو بدنا نموت من الجوع.

4-              انتم قاومتم ومعكم سلاح، نحنا قاومنا ونعلن عن التسلح، ويلي "يقرب صوبنا" معنى ذلك أنه قرب صوب المقاومة، وهو صهيوني أميركي سنقطع يده، ونذهب الى حرب أهلية وآلاف الشباب مستعدون، لأنهم هانوا، ونحن نقول لا نريد الذهاب الى التسلح بل نحن ضده، ومن أجل ذلك نزلنا الى الشارع.

5-              الخيار الأخير انتفاضة سلمية بصدور عارية تقول لك يا حسن نصرالله ويا نبيه بري ضعوا سلاحكم على طاولة رئيس الجمهورية واحترموه، أنتم وافقتم على البحث في استراتيجية دفاعية منذ 7 سنوات، وما زلتم تكذبون، كيف تقبلون بموعد 25 الشهر، ومن ثم رعد يقول ليس هناك بحث في الاستراتيجة الدفاعية، ولم يبق هناك غير حل واحد، اذا اردتم الخلاص من هذه الانتفاضة ضعوا سلاحكم على البحث الجدي، نحنا لا نقول بنزع السلاح، ولا نخاف اذا أردنا أن نقولها، نعرف حساسية السلاح وتعقيداته، ضعوا سلاحكم على طاولة الحوار لبحث جدي ضمن استراتيجية دفاعية، ونجوم الظهر والمجرات أقربلكم، وهذا هو خيارنا.

قطعوا كل الطرقات ونزلوا بسلاحهم، من حارة صيدا والتنظيم الناصري وأغلبهم سكرجية، وقفوا قبل المغرب يكفرون وهم يحملون السجائر، هل هؤلاء يشرفون صيدا وصورتها، ونحن نعرف أن هناك اشاوس وأبطال في التنظيم الناصري مغرر بهم بعدهم على نهج معروف سعد، أصبح عليهم أن يروا الصورة واضحة، أسامة سعد قدم صيدا على طبق من فضه الى حسن نصرالله ونبيه بري، نحنا لن نسكت، ولن نجر الى فتنة صيداوية صيداوية، فيما يلقى البنزين على سيارة محجبة لكي تحرق ويعتدى على امام مسجد بهاء الدين الحريري الشيخ سمهون وتكسر سيارته، ويتصل به أسامة سعد اكثر من مرة ليسقط الدعوى بحجة أن الشباب ظنوه من اتباع الأسير، لكن الشيخ رفض، والأخوة في "جمعية الاستجابة" تعرضوا لشبابه وضربوهم بكعب الباردة، وذهبوا الى محال المناصرين وكسروا محل راشد والعقاد، ولم يستطع أحد أن "يضبهم" حتى اتصل نبيه بري بأسامة سعد وقال له "يكفى هلقد وضبهم"، ونحن لن ننجر الى الفتنة الصيداوية، وعندما نخلص من حسن نصرالله ونبيه بري وسلاحهم، سيكون لكل حادث حديث.

أنتم تتعاملون مع أناس لن يركعوا، ونحنا كتبنا وصيتنا وخضنا الاعتصام لكي نستشهد لعدم ترك لبنان لولاية الفقيه ونجادي وبشار ونبيه بري وحسن نصرالله، ونحنا نعتز بسنيتنا والماروني والشيعي والدرزي يعتز بانتمائه، ونحن أم الصبي في لبنان والعالم العربي وعليكم أن تفهموا هذا جيداً.