ثلاث مفارقات ميّزت الاعتصام الذي نظمه إمام مسجد بلال بن رباح الشيخ أحمد الأسير عصر أمس في مستديرة مكسر العبد عند مدخل صيدا الشمالي لمناسبة الذكرى السنوية الثانية لاندلاع الثورة في سوريا، ورفضاً لما وصفه الأسير بـ"تهديدات النظام الأسدي للبنان": المفارقة الأولى هي مرور هذا التحرك بهدوء اتسمت به نبرة الأسير في كلمته في الاعتصام، والثانية هي تقديم مناصري الأسير الورود البيض إلى جنود الجيش اللبناني، والثالثة هي إحراق صورة كبيرة لبشار الأسد، وهي المرة الثانية التي تحرق فيها صورة له في صيدا من قبل مناصري الأسير منذ اندلاع الثورة السورية .
الاعتصام نُفّذَ في ظل تدابير أمنية عادية اتخذتها وحدات من الجيش حول المكان بعدما حوّل السير منه إلى البولفار البحري. ومن على المنصة التي أقيمت في وسط المستديرة وأمام ضريحي مناصريه اللذين قتلا في حادثة تعمير عين الحلوة علي سمهون ولبنان العزي، أطلق الأسير مواقف تميزت بتركيزها على الشأن السوري وتهديدات النظام السوري للبنان، وتضمّنت رسائل إلى الدولة اللبنانية والمؤسسة العسكرية و"حزب الله" والطائفة الشيعية. وقال: "نحن لا نرجو تسليح الثورة والسوريين من الغرب وأميركا، بل نطلب من الدول العربية إن كان عندها من الشهامة شيء أن تسارع وتعلنها صراحة بل تأخذ موقفاً بعد سنتين وأهلكم وأخوانكم يذبحون في سوريا والشام وفي حلب وحمص وبابا عمرو. أما آن الأوان أن تخرجوا عن صمتكم بلا خجل ولا وجل ولا خوف لا من أميركا ولا من أوروبا وتأخذوا قراراً شجاعاً على الملأ وفي الضوء؟ نعم نسلح الشعب السوري بالسلاح الثقيل، وإن كان لا بد من إرسال الجيوش ومئات آلاف الجيوش العربية لنحسم القضية في دمشق".
أضاف: "إن التهديدات التي نسمعها من النظام الأسدي ليست غريبة عليه ولكن غريب على أهل الساسة والقادة في لبنان الذين كأنهم لم يسمعوا شيئاً. ألم يهينوا كرامة المسؤولين بهذه التهديدات؟ ألا ينبغي للمسؤولين أن يجتمعوا بأسرع وقت ممكن ويردوا على هذه التهديدات بردود مشرفة تعبّر عن رأي غالبية اللبنانيين إن لم نقل جميعهم؟ أليس في ذلك خطر على أمن البلاد؟ نريد للجيش اللبناني أن يكون جيشاً لبنانياً بكل ما تحمل الكلمة من معنى وأن يتحرر من كل إرادة غريبة لا سيما الإرادة الإيرانية التي لا ترى إلا مصلحة مشروع ولاية الفقيه للأسف الشديد. ولذلك أطلب من أخواني وأخواتي أن يتقدموا الآن إلى الأجهزة الأمنية التي نقدر بوردة بيضاء تعبّر عن حقيقة ما نضمره لأبنائنا في هذه المؤسسات بخلاف ما يشيّع عنا بعض الحاقدين والذين يتآمرون علينا في هذا البلد، الذي سنعيش فيه معاً في النهاية مهما حدث شئنا أم أبينا. لذلك دعونا نحكي كلام عقلاء وليس من باب الدجل والكذب الذي يتمتع به كثير من السياسيين في هذا البلد، فلنعش مع بعض بسلام لا تعتدي علي ولا أعتدي عليك، لا تهيمن على مفاصل الدولة ولا أهيمن عليها".
وتابع: "مهما حاولتم أن تشوهوا صورتنا، مذهبيين وفتنة سنية ـ شيعية وقاعدة وأصوليين وجبهة نصرة، فهذا الكلام لا يلغي الواقع. لذلك أنصح كل الذين يحاولون أن يتعاملوا معنا بحقدهم الأعمى، أن هذا الحقد يعمي صاحبه عاجلاً أم آجلاً. حلوا عن طرابلس وكفى استخفافاً بأهلها، حيناً طرابلستان وحيناً قاعدة وحيناً سفن محملة إلى سوريا بالسلاح، وحيناً شبيحة ووطاويط ليل وقنابل هنا وهناك وحيناً شراء للذمم، خصوصاً في هذا الوقت الصعب. نحن نعرف تماماً كم يحمل بشار المجرم والمشروع الإيراني المجرم من حقد وغلّ على أهل طرابلس لأنها ناصرت منذ البداية الثورة في سوريا".
وانتقد استقبال قائد الجيش العماد جان قهوجي رفعت عيد، قائلاً: "كيف يخرج زعيم عصابة ويهدد طرابلس وأهلها ، بغض النظر عن تفاصيل ما يحدث الآن بين التبانة وجبل محسن، ثم في اليوم الثاني أو الثالث تستقبله يا قائد الجيش؟ هذا عتب نقدمه بين يديك لعلها زلة أو سهوة نسأل الله تبارك وتعالى أن لا تتكرر".
وأكد: "نحن مقتنعون منذ بداية الثورة السورية بعدم جدوى التدخل الميداني في سوريا، لا من طرابلس ولا من عكار ولا من حزب ايران ولا من أحد، ولكن أسأل القضاء والمؤسسة العسكرية والأجهزة الأمنية بشيء من الإنصاف ما هو جرم شادي المولوي؟ ستقولون كما سمعنا مراراً إنه أخذ سلاحاً إلى سوريا أو ربما التهمة قاتل في سوريا، وفي القانون هذا خلاف القانون وإرهاب"، متسائلاً: "هذا الجرم بحسب القانون الذي تدعون ألا ينطبق على تصريح حسن نصر الله الذي قال نعم نحن نقاتل في سوريا؟ ألا ينطبق على نعيم قاسم الذي قال نعم نحن نقاتل في سوريا؟ ألا ينطبق على كل الشباب الذين يدخلون إلى سوريا بحجة أنهم يقاتلون إلى جانب أناس من الطائفة الشيعية؟ أم القانون يطبّق على جهة من دون أخرى؟". وقال: "هذا ما انتفضنا لأجله، كفى استخفافاً بكرامتنا وبدمائنا وبشبابنا وبعلمائنا". ووعد مناصريه بتحركات مقبلة سيعلن عنها في وقت لاحق.