زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً          أبشر بطول سلامة يا مربع

قفز إلى ذهني هذا البيت المشهور من الشعر عندما أخبرت عن المقال الذي يُقال فيه أن تنظيم القاعدة يحض على اغتيالي، والحق يقال انه ليس من الحكمة الاستخفاف بمثل هذا وما ورد فيه من معلومات وأسماء، وليس من الحكمة الاستخفاف بما ينسب إلى القاعدة من أعمال قتل وإرهاب وتفجير لا يمنعها ولا يخفف منها أحكام شرعية واضحة، تنهي عن القتل وسفك الدماء بغير حق، وتنهي عن تفجير المساجد وأماكن العبادة ... الخ.

ولكن هنالك دائما لكل قاعدة استثناء، فقد يشعر المرء باطمئنان كامل وهو في داخل العاصفة، وقد يشعر بالأمان وهو في عين الخطر... فالفعل ليس فعل الإنسان فقط وليس كل قرارات الأشرار تجد طريقها للتنفيذ، فلكم حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانجاه الله، ولكم حاولوا سحق الإسلام وأهل الإسلام فلم يستطيعوا .. نشعر بالأمان بالله ومن الله:

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} الأنعام82

ونشعر بحول الله أن ما نؤديه من دور ضروري وواجب لتبيان الخطأ من الصواب، حيث أصبح الصواب قليلا نادرا بين أهل "الصواب"، وأصبح الباطل أصلا والحق استثناء... وحتى نضيء على ما نفكر به نقول: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخذ حرسا لنفسه، ولكن عندما نزل قوله تعالى {... وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ...} المائدة67، استغنى عن الحراسة وشعر بالأمان.

وسعد بن معاذ الصحابي الجليل سيد الأوس أصيب في غزوة الأحزاب، وكان له فضل على يهود بني قريظة الذين غدروا بالمسلمين في غزوة الأحزاب، فسحب السهم من جسده وقال: اللهم إن أبقيت شيئا من حرب اليهود فلا تمتني حتى تريني حكمك فيهم، فاستجاب الله له وبرئ جرحه، فلما ارتدت الأحزاب عن المدينة وحكم سعد بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهود بني قريظة انفتق جرحه فمات.

نحن نقول عسى أن يكون الله قد استجاب لنا فأخر موتنا حتى نرى شيئا من نهاية دولة الكيان الصهيوني ونشارك في ذلك، وليس ذلك على الله بعزيز... ولقد حصلت خلال ما يقارب الثلاثين عاما من عملنا في السياسة والمقاومة كثير من محاولات الإيذاء أو الاغتيال ردها الله في نحر المتآمرين دون جهودنا ودون علم، ولكن الله دفع ذلك بقوته العالية، ومن هذه المحاولات ما نشر في الصحف والإعلام واعترافات المرتكبين واضحة جلية، ومنها ما لا يعلمه إلا الله .

وعلى كل حال نردد قول الصحابي الكريم خبيب بن عدي عندما أرادوا قتله: ولست أبالي حين اقتل مسلما   على أي جنب كان في الله مصرعي، ذلك في شأن الإله وان يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع، أي أن الله قد يبارك على جسد ممزق فلا يموت رغم كل أسباب الموت.

على كل حال نحن نسأل الله الهداية لهؤلاء الضالين الذين يستحلون القتل والموت ويؤدون خدمة مجانية للعدو الإسرائيلي ويشوهون شريعة الإسلام ويؤخرون الدعوة الإسلامية بأفكارهم وتعصبهم وانغلاقهم و (إعجاب كل ذي رأي برأيه).

كما إننا نتمنى أن ينعكس المناخ الايجابي الذي أتى بالرئيس تمام سلام إلى التكليف، أن ينعكس أيضا على التأليف حيث ينبغي أن تكون تأليف هذه الحكومة سريعا، وكذلك الاتفاق على قانون وسطي للانتخاب، حتى يثبت اللاعبون في الساحة السياسية أنهم أهلٌ لهذا الدور، وإلا فهي مصيبة جديدة تضاف إلى مصائبنا المتراكمة.

وطبعا، وللأسف، المعول عليه ليس اللاعبون في الداخل بل المؤثرون من الخارج الذين يسربون أنهم مع التوافق في هذه المرحلة، وعلى هذا نشعر بالارتياح والاطمئنان على المرحلة القريبة القادمة.

يحاولون أن يخترعوا صورا وتلفيقات ليقولوا أن هنالك من قتل الشهيد البوطي من غير التكفيريين، وطبعا محاولاتهم فاشلة، ولكن هذه المحاولات تدل على ايجابية واحدة هي أنهم يشعرون بالإثم إذ تلصق بهم هذه التهمة الفاجرة، فيحاولون التنصل، هذه ايجابية تقابل السلبية التي لا يزال يرددها بعض الجهال المنتسبين زورا إلى العلم، وهي انه لا يجوز إعلان الفرح بموت البوطي، لله درهم من جهال جهلة جاهلين (!!!).