يمكن القول أن الجيش اللبناني من أبرز المنتصرين إثر قرار إمام «مسجد بلال بن رباح» الشيخ احمد الأسير إرجاء وتعليق الاعتصام الذي كان مقررا اليوم أمام «مجمع السيدة فاطمة الزهراء» في صيدا.

هذا ما خلصت إليه مرجعيات امنية وسياسية في عاصمة الجنوب، التي نشطت فيها الاتصالات، في الساعات الأخيرة، لتجنيب المدينة تداعيات فتنوية ـ مذهبية، نظرا للحساسية الدينية التي يحظى بها «مجمع الزهراء».

وتشير مصادر معنية إلى أن المؤسسة العسكرية أرسلت إلى الأسير رسالة واضحة تؤكد أن «الجيش لن ينزل الجمعة الى الشارع ولن يتخذ أي إجراء ولن يقطع أي طريق، وأن القرار يعود له (أي للأسير) بالاعتصام أمام المجمع من عدمه. وعندما تقع المشكلة ويحصل إطلاق نار أو غيره، يتدخّل الجيش عبر اللواء المنتشر في صيدا».

وفُهم من رسالة الجيش بأن هذا الإجراء لن يقتصر على الجمعة فقط، وإنما عند أي اعتصام للأسير، خصوصاً أن إمام «مسجد بلال بن رباح» يشتم ضباط الجيش وعناصره، وفي المقابل يقوم هؤلاء بتأمين الحماية لاعتصاماته درءا لأي إشكال مع المناوئين له.

وتشير المصادر إلى أن قرار الجيش بعدم النزول الى الشارع يعني احتمال حصول «تعمير 2» و«تعمير 3»... على غرار الاشتباك الذي وقع في التعمير بين أنصار «حزب الله» والاسير في محلة التعمير قبل نحو خمسة اشهر وذهب ضحيته ثلاثة قتلى.

في المقابل، تعتبر مصادر أخرى أن هناك قوى ساهمت في إرجاء الأسير لاعتصامه، ومن بينها التحرك الجدي الذي لوّح به الأمين العام لـ«التنظيم الشعبي الناصري»، فضلا عن قرار القوى والأحزاب الوطنية والإسلامية والفعاليات الدينية المناوئة له، التي على ما يبدو أخذت الضوء الاخصر للتحرك من خلال اجتماعاتها وطلبات الاعتصام التي قدمتها في قلم سرايا صيدا، للاعتصام بوجه الاسير.

وتلفت المصادر الانتباه إلى عامل آخر أدى إلى تراجع الأسير ويتمثّل بالقرار الذي اتخذه النائب العام الاستئنافي في الجنوب القاضي سميح الحاج بالحصول على نسخة من خطاب الاسير الأسبوع الماضي، وهذا يعني، بحسب مصادر قضائية، احتمال توجيه تهم قضائية جديدة تطال إمام «مسجد بلال بن رباح».

وقبل أن يعلّق الأسير اعتصامه، ظهرت صيدا وكأنها مدينة أشباح بسبب الخوف الذي عاشه أهلها. والسؤال الذي طرحته مصادر صيداوية «هل تستأهل شقة حزب الله» في عبرا الموجودة منذ نحو ربع قرن، أخذ المدينة إلى المجهول الامني والسياسي؟ وما هو مبرر تحرّك الأسير المستجدّ فور عودته من تركيا؟