فـادي ثلـج ـNOW

تدخل مدينة صيدا القديمة كل عام مع حلول ذكرى المولد النبوي الشريف أياماً من الاحتفالات لإحياء المناسبة، لكنّها احتفالات ذات طابع خاص تمتاز به المدينة منذ سنوات مضت. المسيرة الدينية الشعبية إحدى أهم مظاهر هذه المناسبة، وقد اعتاد أهالي المدينة المشاركة فيها، فيما تُقام زوايا أُخرى للتعبّد وتحفيظ القرآن الكريم والشريعة الإسلامية.

وتبدأ الشعائر الدينية بوضع أناشيد دينية إسلامية في المساجد بعد صلاة العشاء ليلة المولد وصباحاً، ويشارك البعض بمسيرة تجوب الحارات وأزقة شوارع صيدا القديمة، وصولاً إلى شوارع الشاكرية والمطرانية، ثم إلى ساحة باب السراي بجانب مقهى الزجاج، حيث  فرقة تسمى "متصوّفو الزاوية الرفاعية"، وقد ارتدوا زياً إسلامياً ويعزفون التواشيح الدينية ويلعبون بالسيف.

وتتميّز المسيرة بمشاركة فرقة شبابية وعدد من المسنّين، الذين يغرز بعضهم أسياخاً حديدية في وجناتهم وخواصرهم على صوت أناشيد دينية وابتهالات، ويتقدّمها قارعو الطبول والدفوف؛ وعندما ينسجمون في تلاوة الذكر تبدأ عمليات ضرب الشيش من قبل بعض المتصوفين الذين قاموا بغرز الشيش في الخد الأيمن وإخراجه من الخد الآخر.

موقع NOW سأل أحد المتصوفين المشارك في الفرقة "الحاج فناس" المعروف عنه أنّه يجول في شهر رمضان المبارك قبل الفجر في شوارع المدينة القديمة لكي يذكّر الصائمين بموعد الصحور وصلاة الفجر، قال: "في صيدا كان هناك مشايخ صوفيون كثر رحمهم الله، ومن أسماء عائلاتهم وهبوا الأمكنة والزوايا أسماءها، كزاوية آل جلال الدين، وآل البابا، وآل دقور، وآل الزعتري، وآل كالو، وزاوية الشيخ محمود الكبي؛ البعض منها تغيرت وجهة استعمالها، وبعضها تستخدم حالياً لإقامة حلقات الذكر والصلاة".

أبو مصطفى الصيداوي قال لـNOW إن "هذه الذكرى هي مديح للنبي محمد، وشيوخ الطريقة الصوفية والأولياء الصالحين هم بركة، والمسيرة لطلب المدد من الحسنات، وكل سنة نحيي الذكرى وشعائرها، ويشارك فيها عدد كبير من أبناء المدينة ويشاهدها زائرون كثر".

لكنّ أحد الضالعين في علم الشريعة الاسلامية الحاج أبو عمر قال للموقع إن "بعض ممارسات الصوفية من الرقص والتمايل يميناً ويساراً وشكّ الأسياخ أو السيوف في الوجنات والخواصر، هي تجاوزات وأفعال شرك بالله وانحراف عن المنهج الصحيح للدين الإسلامي