رانيا حمود

وفي محاولة لاستطلاع آراء المراجع الدينية حول هذا الموضوع، تحدثت "العربية.نت" الى رجل الدين المسيحي لويس خوند، الذي أكد "أن الكنيسة تشجع وهب الاعضاء، فحرام ان تدفن هذه الاعضاء تحت التراب وهي تستطيع ان تبقى حية في اجسام آخرين بحاجة لها. كقرنية عين او قلب او كلية او انسجة".

ومن جهته، أكد عضو تجمع علماء المسلمين، الشيخ حسن غدريس ان الدين الاسلامي لا يمانع وهب الاعضاء سواء من ميت الى حي، او من حي الى حي، في ظل شرط أن لا يؤثر ذلك في حياته.

أما بالنسبة للوهب أعضاء الميت، طبعاً، لا مانع من ذلك، بحسب الشيخ غدريس الذي يؤكد أن الاسلام يشجع ويرى ان الوهب عملية انسانية على القاعدة القرآنية الكريمة: "ومن أحيا نفساً فكأنما أحيا الناس جميعاً"، وبالتالي لا يختلف الفقهاء على مبدأ وهب الاعضاء، وفي حال أوصى أحد الاموات بوهب اعضائه بعد الوفاة لمن يستحقون او يستفيدون وكانوا بحاجة لذلك فلا مانع من اعضائه، وعليهم أن يطبقوا ويحترموا وصيته".

ويشير الموقع الالكتروني للجنة الوطنية لوهب الاعضاء في لبنان الى أن الواهب الحي يمكن أن يهب عضواً (كلية واحدة، نصف كبد، نصف بنكرياس أو رئة واحدة) أو النخاع العظمي. أما الواهب المتوفى، موت دماغي مع المحافظة الاصطناعية على الدورة الدموية يستطيع أن يهب: قلباً، كليتين، رئتين، كبداً، بنكرياساً، قرنيتين، عينين، الأوعية الدموية، صمامات، جلداً، نخاعاً عظمياً، أمعاء وعظماً. وبعد توقف القلب والتنفس يستطيع ان يهب: قرنيتين، عينين، أوعية دموية، صمامات، جلداً، أمعاء وعظماً. ومن الأفضل أن تبقى هوية الواهب مجهولة، لأن الوهب ليس له هوية ولا جنس ولا مذهب ولا عرق.

ويبدو أن قرار الوهب صعب جداً، بحسب د. جان عروق، الذي وافق على وهب اعضاء زوجته ( القلب، الكليتين، القرنيتين، والكبد).

ويقول لـ"العربية.نت": "عندما توفيت زوجتي موتاً دماغياً، فكّرت مليّاً، وتذكرت أنها كانت تحب أن تهب أعضاءها بعدما كانت تمنت لو تستطيع أن تهب رئتيها لوالدتها التي عانت من المرض".

ولفت د. عروق الى أن "صعوبة أخذ القرار كانت من قبل ابني الاصغر لأنه لم يكن يعلم أن أمه دخلت في الموت الدماغي ولن تستطيع أن تحيا. فكان لديه أمل في عودة والدته الى الحياة. وقد حلّت العقبة عندما أدرك ما معنى الموت الدماغي