هلال حبلي:صيدا نت
المناسبات في شهر رمضان جميلة ورائعة، تجمع جميع الطوائف اللبنانية، وإن كان الشهر الفضيل خاصة للمسلمين، ولكن لفتني الدعوة التي قام بها رئيس بلدية لبعا السيد فادي رومانوس وعقيلته السيدة سلمى لبعض أبناء صيدا.
يتساءل البعض لماذا كان الحضور مقتصراً على بعض الفاعليات من صيدا وجزين وعدد قليل من رجال الدين وعلى رأسهم سيادة المطرانين حداد والعمار، وبعض ممثلي الأحزاب، الذين نكن لهم كل الاحترام والتقدير.
من المعروف في الديانة المسيحية أن السيد المسيح كان كريماً ويدعو للتقارب والابتعاد عن الفتن بين بني البشر، وعدم الاعتداء على الأخرين وأملاكهم، وهنا نتوجه إلى السيد رومانوس والوفد الصيداوي الصغير الذي حضر المناسبة، لأن هذا الوفد على علم بما أقدم عليه بحق أبناء مدينة صيدا في منطقة لبعا من خلال التضييق عليهم في أملاكهم وبشتى الطرق عبر منعهم من التصرف بها شراءً أو بيعاً أو بناءً بعدم منحهم إفادة محتويات من البلدية أو عن طريق ترغيبهم خلافاً لإرادتهم لبيع تلك الأملاك إليه شخصياً وبأبخس الأسعار بحيث أصبح يمتلك مساحة كبيرة من عقارات لبعا.
وكذلك إقامة الدعاوى القضائية بحق عدد من أصحاب المصالح من أبناء مدينة صيدا وحتى لم يوفر النيل من صحافيين صيداويين بمحاولة التضييق عليهم خلال نقلهم الحقائق.
فكيف يمكن أن نجالس أو نلبي دعوة من يقوم بهكذا ممارسات بحق أبناء المدينة، كما كان لافتًا غياب السفير البابوي في لبنان المونسنيور باولو بورجيا أو من يمثله، عن الدعوة علماً أن الدعوة الموجهة الى الضيوف ذكرت أن حفل الإفطار سيكون بحضوره شخصياً وكذلك الدعوة الموجهة لأبناء البلدة التي دعت لاستقباله.
أن يقيم السيدة رومانوس دعوة في شهر رمضان، التي تدعو تعاليمه كل مؤمن أن يكون محباً لأخيه ولا يسبب الضرر له، ولكن ما لاحظناه من السيد رومانوس، والذي لا نعرفه، إلا من خلال الإعلام ولم نلتق به أبداً، أنه يقيم هذه الدعوة في الوقت الذي يعلم فيه الجميع أن التعايش الحقيقي والانصهار الوطني يكونان بالممارسة الفعلية على الأرض وليس عن طريق الولائم الدعائية والفولكلورية، فكان من الطبيعي عدم تلبية العديد من أبناء صيدا وجزين دعوته.
هذا برسم كل إنسان لبى دعوة السيد رومانوس وإن كنا نحترمه، ولكن نقول له: دعوتك ناقصة لأنك لم تلتزم بتعاليم الشرائع السماوية، وما شهدناه من مقاطعة الفاعليات الصيداوية دليل على أن دعوته غير مرحب بها من فاعليات المدينة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية.