د الشبخ صلاح ارقدان

تلاشت المحبة بين عموم المسلمين وخاصتهم.. كنا إذا دخل وجه جديد إلى المسجد تنافسنا على التعرف عليه ومساندته بما نستطيع.. كنا إذا التقينا بأي عابر من المسلمين في شارع أوزقاق نلقي عليه السلام، عرفناه أم لم نعرفه.. 

اليوم تدخل إلى المسجد وتخرج منه وكأنك مع كل من حولك (روبوتات) تؤدي عملًا رتيبًا لا علاقة له بأي تواصل دعوي بشري إنساني اجتماعي.. حتى (تقبل الله) حرمها البعض بحجة البدعية، فبنى حاجزًا بينك وبين من على يمينك وشمالك في الصف الواحد.. 

على العلماء والدعاة والمبلغين.. على الآباء والأمهات والمعلمين.. على الشيوخ والمربين.. إحياء سنة (إلقاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف).. إن (السلام) شعار الإسلام ودثاره وهو أحد أسماء الله الحسنى..

ليتنا نخصص في السنة، يومًا أو أسبوعًا كما نخصص يومًا أو أسبوعًا لمناسبات عدة.. ليس المقصود حصر غايتها فقط في تلك المدة وإنما المقصود التركيز على معانيها لتنوير العقول وتطويع الأنفس عليها.. كما يوم المرأة.. ويوم الطفل.. ويوم المولد.. ليتنا نتفق ونعلن أسبوعًا معينًا ليكون أسبوع (إفشاء السلام).. يركز فيه المجتمع الأهلي بمكوناتها ومنظماته.. والمجتمع التربوي بحضاناته ومدارسه وجامعاته.. والإعلام بمختلف اتجاهاته ابتداء من وسائل التواصل الاجتماعي بأشكالها المتعددة.. على ثقافة (إفشاء السلام).. مشروعيتها.. معانيها.. نتائجها.. 

وأخيرًا ألفت النظر إلى أن عهد الاستعمار الفرنسي في لبنان وما تلاه أفشى ثقافة (بونجور) و(مرسي) فلما نشطت الدعوة الإسلامية المعاصرة في سبعينيات القرن الماضي أفشت (السلام عليكم) و(جزاكم الله خيرًا).. وكان الأمر في أوله مستهجن وربما مرفوضًا من البعض.. أذكر أول يوم لي في كلية التربية بييروت.. اقتربت من مجموعة من طلاب المادة نفسها للتعارف والتآلف، فقلت (السلام عليكم)؟ كانت ردة الفعل: هل نحن في المسجد؟ وكانت هذه أطيب إجابة سمعتها في تلك الساعة.. ثم مع الصبر والتكرار صار (السلام عليكم) زميلاً لغيره من ألفاظ الترحيب مقبولاً غير مستهجن.. 

فهل نفعل؟!