قناة روسيا اليوم

أكد الكاتب الإسرائيلي أبراهام بورغ أن وزير المالية الإسرائيلي بيتسئيل سموتريتش يعيش تناقضا صارخا في سخريته من السعوديين. ويقول بورغ في مقال بموقع "واللاه" العبري أن سموتريتش بسخريته من السعوديين بشأن ركوب الجمال، يجسد في نفسه الشخص المتخلف والجاهل المتغطرس الضيق الأفق، إذ يعيش على خطاب كراهية عنصري، ويمثل طائفة طفيلية تتغذى على الخوف والكراهية.

ويقول "عندما يسخر سموتريتش من السعوديين بشأن ركوب الجمال، فهو يكشف عن نفسه كإنسان متخلف ومحرج، متغطرس في المظهر وبغيض من الداخل، يجسد طائفة طفيلية تعتمد على اقتصاد التكنولوجيا وتتغذى على الكراهية والخوف والجهل. ليس السعوديون هم البدائيين، بل هو الذي بقي عالقا في ظلمات العصور الوسطى".

ويتابع بورغ: "ركوب الجمال رياضة قديمة ومذهلة. بينما اقتلاع أشجار الزيتون على أيدي المستوطنين هو جريمة يهودية جديدة وبغيضة. الخطوات السعودية لفتح المملكة للعالم هي مسار استراتيجي مثير للإعجاب. بينما أمنية سموتريتش أن تلد زوجته في غرفة خالية من العرب، هي هاوية أخلاقية". ويؤكد الكاتب الإسرائيلي أن "سموتريتش هو النموذج الأولي للبدائي الإسرائيلي، المتغطرس في المظهر والبغيض من الداخل. هو لا يحافظ على التقاليد، بل يضخم تصورات العالم لدى العنصريين الألمان والأوروبيين من القرون الخوالي".

ويضيف "أحيانا تزيح الجمل الغبية كل الأقنعة. عندما يقول أنهم (سيستمرون في ركوب الجمال)، فهو لا يصف السعودية، بل يكشف عن نفسه. إنه رجل تعيش طائفته بشكل طفيلي على اقتصاد التكنولوجيا المتقدمة، وروحه مظلمة كأحلك أيام العصور الوسطى. هو ممثل لجيل وطائفة نشأا على الخوف المعد مسبقا، والكراهية المخطط لها، وتمجيد الجهل كقيم يهودية. لغته ليست لغة الإيمان الحقيقي، بل بلاغة عنصرية بحتة وساذجة. لقد اختفى التواضع الذي ميز الأجيال اليهودية السابقة، ولم يتبق سوى غطرسة أولئك الذين أصبح مفهوم (الشعب المختار) عندهم ترخيصا أخلاقيا لكل فعل شائن".

ويؤكد بورغ في مقالته أن سموتريتش "يؤمن بإله عنصري مثله. إله عقارات يوزع الأراضي، ويحدد الحقوق، ويقرر من هو جدير بالحب ومن هو محكوم عليه بالكراهية. هو، وزير المالية الحقير، يقتبس آيات ولا يفهم مضمونها وسياقها. يقف على رأس حزب وجمهور فقدا كل ذاكرة تحفظ الأخلاق. الاحتلال هو ديدنهم، وقمع شعب بأكمله ليس ظلما بل أقدس وصية في توراتهم".

ويوضح بورغ: "هكذا تدهورت التقاليد اليهودية وتحولت إلى آلة لارتكاب الفظائع الشنعاء. شعب الكتاب سابقاً أصبح عصابة اقتباسات جوفاء، منفصلة عن السياق الوحيد الذي منحها معنى حقيقيا: الرحمة، والعدالة، ومحبة الإنسان".

ويضيف الكاتب الإسرائيلي أن "البدائي المخجل سموتريتش ليس ظاهرة منعزلة. هو ثمرة عملية طويلة استبدلت فيها إسرائيل التوراة بأيديولوجية قومية متطرفة، والإيمان بجيش يقدس العنف، والروح بسياسة انتهازية ضيقة الأفق.. (العدل) تحول عندهم إلى اتباع لنهج السيطرة والانتقام.. (وأحبب قريبك كنفسك) تحول إلى احتقار للمختلف والآخر".

ويشير الكاتب إلى خوف سموتريتش "من حرية الاختيار لدى الآخر، هو خوف من التنوع الطبيعي في الوجود نفسه. كل ما لا يخضع للنموذج الذكوري اليهودي الخاص به وبربانيته المتخلفة هو تهديد وجودي. هذا هو جوهر البدائية: ليس فقط نقص المعرفة بل عدم القدرة الإدراكية على تحمل التعقيد. من ذا يحتاج إلى عالم كل شيء فيه موحد في رتابته: عرق واحد، إيمان واحد، ميول جنسية واحدة، أرض واحدة.....