اعتبر العلامة السيد هاني فحص أن العيش المشترك تصنعه ارادة الناس لأن مصلحتهم المشتركة تكمن فيه ، وهي التي تدل على القيم المشتركة وهي التي تؤدي الى الأفكار المشتركة وتصنع حلما مشترك . ورأى أن العيش المشترك ، الدولة تحميه او تخربه وان المطلوب من الدولة أن تحاور مجتمعاتها وتنشط الحوار بين مكوناتها بدلا من ان تنشط السجال والخلاف والصراع وتعيش عليه .. وحتى نصل الى هكذا دولة نحتاج الى تسوية ُتطبق الطائف بتجريمها اذا خالفت العيش المشترك ..

كلام العلامة فحص جاء خلال لقاء حواري حول موضوع " العيش المشترك " نظمته منسقية تيار المستقبل في صيدا والجنوب في مقر التيار في صيدا.. وذلك في مستهل سلسلة لقاءات حوارية تأسيسية لإطلاق منتدى دائم للعيش المشترك في صيدا والجنوب بمبادرة من التيار . 

وحضر اللقاء : ممثل الرئيس فؤاد السنيورة مدير مكتبه طارق بعاصيري ، ممثل النائب بهية الحريري رئيس جمعية تجار صيدا وضواحيها علي الشريف ، ممثل مفتي صيدا واقضيتها الشيخ سليم سوسان القاضي الشيخ محمد ابو زيد ، ممثل المطران الياس نصار المونسنيور الياس الأسمر ، ممثل المطران ايلي حداد الأب توفيق حوراني ، رئيس اتحاد نقابات العمال والمستخدمين في صيدا والجنوب عبد اللطيف الترياقي ، وممثل رئيس بلدية صيدا المهندس محمد السعودي عضو المجلس البلدي المهندس محمد السيد ، وحشد من اصحاب الفكر والرأي من صيدا والجنوب . وكان في استقبالهم منسق عام تيار المستقبل في الجنوب الدكتور ناصر حمود واعضاء مجلس المنسقية ومنسقو القطاعات ومسؤولو الدوائر والشعب والمكاتب في التيار في صيدا والجنوب وجمع من المدعوين .. 

د.ناصر حمود
بعد النشيد الوطني اللبناني القى الدكتور ناصر حمود كلمة عرض فيها لموضوع الندوة وقدم فيها للعلامة فحص فقال: هذا اللقاء أراده تيار المستقبل في جنوب لبنان جلسة حوار مع العلامة السيد هاني فحص للنهل من نبع ثقافته الذي لا ينضب ...وللاستفادة ايضاً من تجارب وخبرات مسيرة حياة هذا الانسان الذي سار على هدى الايمان ونور العقل مما جعله مدافعاً عن الانسان المهمش والكادح والفلاح وصغار الكَسَبَة ... والى جانب المظلوم ضد الظالم ومع الثائرين ضد انظمة الطغيان والاستبداد و القمع .لم يغب الانسان وقضاياه عن اقوال وافعال وكتابات السيد هاني فحص؛ كان الانسان ايُّ انسان محور افكاره واعماله ومواقفه ولم يأخذ يوماً بعين الاعتبار الرأي السائد في الوطن اوالطائفة.. السيد هاني فحص يجاهر بمواقفه المبنية على التواصل الدائم مع الموروث الشيعي في نصرة المظلوم واحترام كرامة و حقوق الانسان وعلى ضرورة الوحدة بين المسلمين والمسيحيين في بناء الوطن و مؤسسات الدولة. 

العلامة فحص
ثم تحدث العلامة فحص مستعرضا نماذج مضيئة من الموروث الثقافي والاجتماعي الصيداوي والجنوبي في العيش المشترك ، متوقفا عند بعض هذه النماذج بالقول "ان التراث الصيداوي و التراث الجنوبي يلزم صيدا بأن تحمل مشروعا وطنيا مميزا ، ففي صيدا أصدرت أول مجلة شيعية في الدنيا واسمها " العرفان " وقد كانت أهم مصادر الثقافة الشيعية التي ساهمت في وعي الشيعة لذاتهم وقد ضمت كتّاب شيعة كثر أمثال : الشيخ أحمد عارف الزين ،الشيخ أحمد الاوطه ، الشيخ علي الشرقي ، وغيرهم ...".

ثم انتقل للحديث عما افسدته السياسة على صعيد العلاقة بين مكونات المجتمع فقال: انها المره الأولى الذي ينزل فيها الخلاف السياسي الى مستوى الحياة اليومية ، اليوم أسمع كلاماً لم أسمعه من قبل .. الآن في لبنان ربما تخف المسألة قليلا لكن قبل اربع او خمس سنوات كنت اسمع كلاما خطرا أننا نريد ان نعيش وان لا احد ياتي الينا ولا نستطيع ان نذهب الى احد ، هذا الكلام سمعته في النبطية .. وهذا الكلام سمعت منه في اسواق بيروت .. لا نستطيع ان نكمل هكذا ..

واضاف: العيش المشترك لا يعني الذوبان ، بل هو ان تكون هناك مساحة مشتركة خاصة .. العيش المشترك تاريخيا يصنعه الناس ، اهل صيدا واهل الزهراني (مثلا) يصنعوه بناء على مصالحهم المشتركة ، المصلحة المشتركة ليست عيبا بل هي التي تدل على القيم وتؤدي الى الأفكار والمشتركة وهي التي تصنع دائرة مشتركة وحلما مشتركا . الناس يصنعون العيش المشترك لأن مصلحتهم فيه .. هذا العيش المشترك ، الدولة اما تحميه او تخربه ،.. مشكلة الدولة العربية الحديثة انه نشأت مجتمعات متعددة المكونات والأطياف وكان المطلوب لكي تكون هذه الدولة حديثة وحاضنة وجامعة ان تحاور مجتمعاتها وتنشط الحوار بين مكوناتها بينما هي نشطت السجال والخلاف والصراع وعاشت عليه ، بدلا من ان تعيش على الحوار . 

وقال : نريد تسوية وأكثر من ذلك نود ان نقدم رؤيتنا لهذه التسوية ففي حال نفذت سنوفر الخسائر وان لم تنفذ فستضاعف الخسائر..... أريد أن احرض على البحث عن مجد التسوية سواءً طبقت أم لم تطبق " و أكمل : أريد تسوية تاريخية ، عميقة، بمعنى التوثيق بين أعلى نقاط الخلاف أي تنعكس على الأنا ، أريد تسوية مكونة من شيخ درزي من مسلم ، من أبونا ، من شاعر .. من سيدة ، من رجل أعمال ولكن متفقين على وطن وعلى دولة ، أريد دولة . وحتى نصل الى دولة نحتاج الى تسوية تطبق الطائف بتجريمها اذا خالفت العيش المشترك .. يبقى هناك مستوى ثالث مستوى فكري من مفكرين وادباء وشعراء ورجال دين .. هؤلاء مهمتهم انتاج فكر عيش مشترك .. 

وخلص للقول: أنا أدعو صيدا ومن هنا من مكتب تيار المستقبل ، هذا التيار الوطني اللبناني ، الصيداوي الجنوبي، بأن يكون له صبغة اضافية في حصول تسوية في لبنان .

وفي الختام جرى حوار ونقاش مع العلامة فحص من قبل الحاضرين حول موضوع الندوة