لم تترجم المخاوف من أن تتحوّل التحركات الاحتجاجية التي دعا إليها مناصرو الشيخ أحمد الأسير إلى توتر أمني كما حصل قبل أيام إثر أحداث صيدا. فما كادت عقارب الساعة تقترب أمس من الحادية عشرة قبل الظهر، حتى كانت شوارع طرابلس وساحاتها شبه خالية من السيارات والمارة، بعدما سرت شائعات عن توجيه مشايخ وقوى إسلامية دعوات إلى «الشباب السّني المسلم» لتنظيم تحركات احتجاجية بعد صلاة الجمعة، تضامناً مع الشيخ الأسير ومدينة صيدا.
لكن ما جعل سقف القلق يبقى منخفضاً، أن الجيش اللبناني عزّز انتشاره في ساحة عبد الحميد كرامي (النور)، وحولها إلى ثكنة عسكرية مصغرة، تحسباً لأي تحرك غير منضبط، إذ توزعت ست ملالات وناقلات جند عند مداخل الساحة الثمانية، فضلاً عن عشرات الجنود الذين انتشروا في أنحاء الساحة ومداخلها، وهم مدججون بكامل أسلحتهم.
يُضاف إلى ذلك أن اتصالات كثيفة سبقت صلاة الجمعة، أثمرت إقناع قادة المحاور ومشايخ بالعدول عن المشاركة في الاعتصام في ساحة كرامي، أو تنظيم أي تحرك احتجاجي آخر، ولم يخرج عن هذا الإجماع في مقاطعة هذه التحركات إلا مسيرة رمزية نظمت بعد الصلاة في مسجد حمزة في القبة.
وتنصلت هيئة العلماء المسلمين في لبنان في بيان من الدعوات التي انتشرت عبر «الواتسب ـ أب»، وزعمت أن الهيئة تتبنى الدعوة إلى مثل تحركات كهذه.
وللمزيد من التوضيح ونأي الهيئة ومشايخها عن أي تحركات لم تدعُ إليها أصلاً، قصرَ رئيس الهيئة الشيخ سالم الرافعي، خطبة الجمعة أمس في مسجد التقوى على ضرورة الاستعداد لاستقبال شهر رمضان، بحضور الشيخ داعي الإسلام الشهال، الذي صرّح بعد الصلاة بأن «إدارة الصراع تقتضي منا أن نبقى مع أبنائنا ومجتمعاتنا على طريق الحق، فأعداؤنا يقضون علينا شيئاً فشيئاً بسبب التفرقة».
لكن الرافعي تحدث بعد الصلاة أمام بعض الشباب المتحمّسين للنزول إلى الشارع، فأوضح لهم أنه «بلغني أن الجيش أبلغ وسائل الإعلام أن تخرج من طرابلس، فإذا كان الخبر صحيحاً، فهذا معناه احتمالان: الأول كما تعلمون أنه في المرة السابقة عندما نزل الشباب إلى ساحة النور، جاءت مجموعات تابعة للأجهزة الأمنية ومعروفون من هم، وعندي تفصيل أكثر بأسماء هؤلاء، وكانوا يطلقون الرصاص في الهواء وبعضهم أطلق النار على الجيش، وكان المقصود أن يرد الجيش عليهم ولا يصابوا هم، بل يُقتل شبابنا، فهل نتحمس نحن المشايخ ونقول اهجموا على الجيش فيصفونا كما فعلوا بالأسير».
أما الاحتمال الثاني برأي الرافعي، فهو أنهم «لا يريدون إن خرج الشباب بكثرة استجابةً لدعوة الشيخ الأسير، لا يريدون للإعلام أن يُصورهم حتى لا يظهر أن الناس مع الشيخ الأسير. لكن احتياطاً، أقول لكم إن من أراد أن يشارك في الاعتصامات إذا وجد شباباً مسلحين فليقل لهم: اخرجوا، هذا اعتصام سلمي. فإن وجدتم المسلحين كثراً ولا يستجيبون، أتمنى على الشباب أن ينسحبوا مباشرة، لأني أخشى أن ترتكب مجزرة بحق الشباب». كل هذه المقدمات جعلت التحركات الاحتجاجية تجهض في مهدها، ما أدى إلى تدني عدد المشاركين في ساحة كرامي إلى بضع عشرات، أغلبهم من ذوي وأصدقاء غالي حدارة الذي أوقفه الجيش منذ أيام. أتى هؤلاء من منطقة القبة على درجات نارية، ولم يظهر بينهم أشخاص يحملون أسلحة علانية، حيث تجمعوا في الساحة قرابة الساعة قبل أن يعودوا أدراجهم.
ضعف التضامن مع الأسير ردّته مصادر إلى عاملين: الأول أن الأسير رغم التعاطف معه ضمن الساحة الإسلامية في المدينة، فإن تغريده وحده في الفترة السابقة بعيداً عن التنسيق مع مشايخ طرابلس وقواها الإسلامية، جعلها تكتفي بالتضامن الشكلي معه فقط، لدرجة أن أغلب خطب الجمعة أمس اقتصرت على دعوة المصلين إلى الاستعداد لشهر رمضان. أما العامل الثاني، فهو أن الجيش اللبناني بعد اشتباكه مع المسلحين في طرابلس ليل الأحد ـــ الاثنين الماضي، أرسل رسالة إلى من يعنيهم الأمر بأنه لن يسمح بعد اليوم بعودة عقارب الساعة إلى الوراء، ولن يتهاون مجدداً مع أي ظهور مسلح في المدينة، ما جعل المجموعات المسلحة وداعميها يعيدون حساباتهم، بعد تراجع الغطاء السياسي من فوقهم، وازدياد النقمة الشعبية عليهم في أوساط المواطنين.
من جهة أخرى، كان لافتاً تهجم عدد من خطباء الجمعة على السعودية، على خلفية الانقلاب الذي جرى في مصر على حكم «الإخوان المسلمين»