جريدة الديار :

 ظاهرة شغلت الرأي العام فترة من الزمن ...استطاع خلال مدة قصيرة أن يجمع عددا لابأس به من المؤيدين.. أصبح اللبنانيون ينتظرون جديده...أسر العديد من شباب السنة بأسلوبه ...انتهى به الأمر إلى تصويب نيرانه على الجيش اللبناني ...انه الأسير... الشيخ أحمد الذي اعتبره البعض "نجما " ظهر على الساحة اللبنانية ثم أفل ...

بعد ان اختفى الشيخ أحمد الأسير عن الانظار على اثر معركة عبرا التي خاضها ضد الجيش اللبناني ...ها هم انصاره يعودون اليوم الى الساحة من جديد ، لكن هذه المرة يعودون بسبب امرأة ، وبطلب من الشيخ يوسف حنينة وذلك بعد اجتماع طارئ في مسجد بلال بن رباح عقد امس على خلفية اعتقال الناشطة ليلى كببجي من قبل مخابرات الجيش اللبناني ، لتكون أول امرأة من أتباع الشيخ الأسير يتم توقيفها ، الامر الذي اعتبره محللون تحول في مجرى التحقيقات .... وقد هدد الشيخ عثمان حنينة بالتصعيد إن لم يتم إطلاق سراحها، وهنا يطرح السؤال هل ان الشيخ الأسير سيعود الى الساحة اللبنانية كنجم من جديد وستكون امرأة بوابة عبوره ؟ ام انه سيستمر بالاختفاء والهرب ؟


لا شك ان امام مسجد بلال بن رباح -الذي استفاد من أحداث الثورة السورية وغياب الاعتدال السني ونمو الخطاب المتطرف والذي عمل على تجييش الشباب السني الذي ملّ اعتدال الرئيس سعد الحريري ووجدوا فيه رجلا ابعد ما يكون عن تطلعاتهم ، فهو معتدل في مرحلة وصل فيها الشحن الطائفي الى ذروته – لن يبعد عن الساحة السياسية ولن يتخلى عن دوره الذي نصب نفسه فيه ، والدليل على ذلك ظهور تسجيلات صوتيه له بعد اختفائه ، ونزول انصاره الى الشارع مرات عديدة للمطالبة بعودته والموقوفين.
فالشيخ احمد الاسير الذي عرف كيف يلعب على وتر الشباب المكبوت منذ فتره طويله ، والذي وجد فيه منفذا لتفجير كبته ،لن يتخلى عن خطاباته النارية التي ربعته على عرش "قياديي"السنة لفترة ، تلك الخطابات التي وجهها الى زعيم حزب الله السيد حسن نصر الله والى حزب الله والرئيس بشار الاسد والى المشروع الايراني في المنطقة ، بالاضافة الى مواقفه من التطاول على السيدة عائشة كما ادعى ، والتي كانت كفيلة بان تلهب بعض شباب السنة الذين اعلنوا مناصرته ودعمه.

ولا شك ان للثورة السورية فضل كبير على الشيخ الاسير فقد استفاد منها الى اقصى الحدود فاعلن "الجهاد" وسبق" المجاهدين" الى القصير.
ترك الشيخ احمد الاسير فراغا لا يستهان به في قلوب مؤيديه ، والخوف كل الخوف في كيفية ملء هذا الفراغ ... فالاسير المطلوب بمذكرات توقيف هو والفنان "التائب" فضل شاكر الذي لم يفارقه وبقي الى جانبه حتى "الهروب" الاخير وربما حتى الظهور "الاكيد " يوما ، اصبح حاجة لشباب يعتبر نفسه مظلوما وبحاجة الى من يعبر عن رأيه بنفس قوة من يعتبرهم "اعدائه" ،واذا كان الأسير يحاول من خلال اطلالاته الصوتية بين الفترة والاخرى المحافظه على "جمهوره" ومكانته على الساحة وكأنه يوحي للسنة الملتفين حوله ان موعد ظهوره وعودته بات قريبا وليس هناك من يحل مكانه ، الا انه وبلا شك خائف من ظهور نجم اخر يجذب شباب السنة الذين ربما لا يستطيعون الانتظار طويلا وبحاجة الى "مجيش"اخر يفجر طاقاتهم.
اخطأ الشيخ الأسير وورط نفسه او انجر كما قال في معركة مع الجيش اللبناني، معركة لم يحسب لها جيدا، لانه لو حسب لها جيدا لما وصل الى ما هو عليه الان، معركة كلفت الجيش اللبناني دما غاليا ، وكلفت صيدا أمنها وأمانها ...

سيبقى الشيخ احمد الأسير "الرجل الغامض "...فهو ابن امرأة شيعية ، تخرج من ستديو الفن عن فئة العزف على الدربكة والعود ، وترعرع في حارة صيدا حيث اغلبية السكان شيعة بعد ان ولد في صيدا ... ومن الفن الى دراسة الفقه المقارن في جامعة بيروت الاسلامية انتقل الاسير.
... من اصلاح الالكترونيات الى ورش البناء ، مرورا بمعمل للحديد وفرن للمناقيش ، وصولا الى بيع الخضار والفاكهة في فان كان يملكه ، تنقل الشيخ الأسير في عمله حتى استقرت به الحال على محل للهواتف النقالة ومتجر للمواد الغذائية.
في العام 1997 أسس مسجد بلال بن رباح في عبرا مع إخوانه ، لكن نجمه لم يسطع إلا مع بداية الاحداث السورية في العام 2011، وكانت اولى اطلالاته عندما نصب نفسه مدافعا عن السنة، مطالبا الشيخ محمد يزبك بالإعتذار بعد تعرضه للسيدة عايشة.


انتهت حالة إمام مسجد بلال بن رباح.... لكن هل انتهت حالة الشيخ أحمد الأسير ؟ هل ستبقى قصته من بداياتها حتى نهاياتها لغزا ... هل سيصبح شاكر عبسي جديد؟ الجواب الوحيد الاكيد ان الشيخ احمد الاسير الذي يهوى النجومية لن يتخلى عنها بسهولة.