لذلك نشدد على أن الخيارات كلها باتت مفتوحة أمامنا في ما يتعلق بالاستحقاق البلدي، كما أن سائر الاحتمالات صارت واردة. ونؤكد ان تيارنا، تيار التنظيم الشعبي الناصري واللقاء الوطني الديموقراطي، تيارالشهيد معروف سعد العروبي المقاوم، هو تياريتمسك بالثوابت الوطنية والقومية والاجتماعية، ويحافظ على ثوابت صيدا وهويتها، ولا يساوم أو يهادن. وهو تيار عميق الجذور خاض المعارك الوطنية ضد إسرائيل وعملائها، والمعارك الاجتماعية إلى جانب الصيادين والكادحين والفقراء، وهومستمر في خوض المعارك النضالية حاليا وفي المستقبل، ولن يقوى أي كان على كسر إرادته.
وأضاف:" التنظيم كان على الدوام متفاعلاً مع المزاج الشعبي العام للمدينة يؤثر فيه ويتأثر به، و يعبر عن هذا المزاج في مواقفه. أما الانتخابات النيابية الأخيرة فليست مقياسا لمزاج المدينة؛ فالمال، والنفوذ، والمذهبية، وألاف الناخبين من الخارج، جميعها عوامل مؤثرة ولكنها لا تعكس المزاج الشعبي الأصيل.
وأشار سعد إلى أن البلدية سلطة محلية لها دور مهم، وعلى القوى الشعبية أن تسعى لأن تتصدر القيادة فيها، فهذا واجبها وحقها، وعليها ألا تترك حقها للوردات المال، أولأصحاب الوجاهة والمصالح.
وأضاف:" أنا على يقين أن القوى الشعبية قادرة على ذلك إذا ما امتلكت الارادة والتصميم، وأطلقت طاقاتها الخلاقة والمبدعة، فلتتقدم هذه الطاقات لاحتلال مواقعها الطبيعية.

وختم سعد قائلاً:
" نكرر توجيه التحية إلى العمال في عيدهم، إلى عمال لبنان وفلسطين والبلدان العربية، وإلى عمال العالم . ونجدد الثقة بقدرة الطبقة العاملة على تغيير وجه العالم نحو عالم آخر أكثر عدالة ومساواة.
عاش الأول من أيار عيد العمال العالمي.

أما كلمة الحركة النقابية العمالية فقد ألقاها مهاب البزري الذي وجه التحية إلى العمال في عيدهم، وأشار في كلمته إلى أن الأول من أيار هو عيد الطبقة العاملة المناضلة التي تشكل الدعم الحقيقي لمسيرة النضال الوطني والمطلبي التي قادها في المراحل الأولى للنهضة العمالية المناضل النقابي المرحوم "حسيب عبد الجواد"، وكانت مباركة من أبي الفقراء الحاضن لمطالب العمال والكادحين الشهيد القائد "معروف سعد"، بحيث كان لهما الفضل في جعل صيدا مركزاً لاتحاد نقابات العمال والمستخدمين في الجنوب.
وأضاف: كانا على يقين بصوابية القول "إن في الاتحاد قوة"، فأسس المرحوم عبد الجواد هذا الاتحاد، وكلنا نتذكّرمدى فاعليته وتأثيره عندما كان يدعو لدعم أي مطلب عمّالي محق بواسطة الإضراب والاعتصام والتظاهرات.
كان متسلحاً بالدعم الجماهيري المؤيد لهذا الخط الشريف إلى أن جاء الأخطبوط المالي مخترقاً الصفوف العمالية فاسداً ومفسداً كل ما تحمله الحركة النقابية من أهداف ومباديء سامية، فاستعان هذا الأخطبوط بالسلطة السياسية والمالية والطائفية لقمع النقابات في مدينة صيدا، واعتقال النقابيين الشرفاء الذين لم يفرج عنهم من سراي صيدا إلا بتدخل مباشر من القائد المناضل مصطفى سعد. وقد نصبوا قيادة نقابية جديدة مرتبطة بأصحاب المشروع السياسي المعادي للفئات الشعبية، والحامي لمصالح قوى الرأسمال المتوحش والحلف الطائفي الرأسمالي في البلد.
واعتبر البزري أن الضربة التي وجهت لإتحاد عمال الجنوب في 14 نيسان 1997 كانت مقدمة لإضعاف وتشتيت الإتحاد العمالي العام في 24 نيسان 1997. وذلك بهدف شل قوى الممانعة لمشروع السلطة الذي سمي أنذاك خطة النهوض الاقتصادي القائمة على: الخصخصة، زيادة المديونية والضرائب والرسوم، تجميد الأجور والرواتب، وتخفيض التقديمات الاجتماعية وإفلاس الضمان الصحي والاجتماعي، وأيضاً إتاحة الفرص لأرباب العمل للاستبداد وعدم الالتزام بأصول العقود الجماعية وموجبات قانون العمل اللبناني.
واعتبر البزري أن الحركة النقابية هي الضمانة الوحيدة لحقوق العمال والكادحين وذوي الدخل المحدود، والحركة النقابية الموحدة العابرة للطوائف والمذاهب، وحدها تحمي العمال من القهر الذي يشمل الجميع، ومن الغلاء والزيادة في أسعار المشثقات النفطية والمواد الغذائية والطبابة والتعليم. وبخاصة أن الحد الأدنى للأجور بات لا يغني ولا يحمي من جوع.
كما أكد على بعض الثوابت النقابية وهي:
- حركة نقابية موحدة لا تخضع لقوى السلطة.
- عدم التنازل أو المساومة على حقوق العمال والكادحين.
- وضع حد لنفوذ المرتزقة والانتهازيين في الحركة النقابية.
- ضمان أجر العامل عبر سلم متحرك للأجور.
- تمثيل الحركة النقابية في المجالس البلدية.