شيخ ماهر حمود فتنة الأسير مستمرة

التصنيف: سياسة

2013-06-28 03:52 م 1176

كنا نتمنى أن ينتج عن الصدمة المؤلمة (ولكن الضرورية) التي حصلت في صيدا شيء من الوعي السياسي والديني يدفع المدينة ثم الوطن نحو الأمام، وتكون ظاهرة (الأسير) وما رافقها من مخالفات شرعية واضحة ومن تحد لمشاعر اللبنانيين ومن تزوير لحقيقة الدين ومن سعي حثيث نحو الفتنة المذهبية، عبرة للمعتبرين ودرسا نستفيد منه لمستقبل المدينة والوطن.

كنا نتمنى كل ذلك، ولكن حتى هذه اللحظة نرى وكأن الأمور تذهب إلى الخلف، وان هنالك من يحب أن يرث دور (الأسير) التحريضي الفتنوي مع بعض التعديل في السلوك والأسلوب... وإننا نرى ذلك من خلال ما يلي:

1- لم يكن الموقف الذي يدين الاعتداء على الجيش كافيا، عند أكثر من فريق، وجاء عند البعض بلهجة خفيفة فيما جاء بلهجة قاسية ومستفزة، بل لم تذكر مثلا حسنات الجيش وتضحياته، لم يذكر احد على الإطلاق على سبيل المثال أن واجهة (مسجد بلال بن رباح) القبلية ليس فيها رصاصة واحدة، رغم أنها في خضم المعركة ورغم أن المسجد خلال المعركة لم يكن مسجدا بل كان موقعا عسكريا بكل ما في الكلمة من معنى... ولكن الأوامر التي صدرت للجيش كانت واضحة جدا بعدم التعرض للمسجد... كما انه لم يذكر احد أن المدنيين الذين سقطوا من جراء "المعركة" لا يتجاوز عددهم الشخصين، وبشيء من التدقيق نستطيع أن نقول أنهما سقطا برصاص المسلحين في منطقة عبرا أو في التعمير، ولم يذكر احد أن الجيش أعلن انه لا يريد أن يوقف أحدا بسبب مواقفه وكلامه وفقط المطلوبون هم من حملة السلاح.

لقد جاء التركيز على ما اعتبره الآخرون خطأ ومنه (كما قالوا) عدم إعطاء فرصة للمدنيين للخروج، فيما الواقع الميداني كان يفرض ذلك وقالوا أن الجيش رفض مبادرة العلماء ولم يذكر أن الأسير أيضا رفض مبادرة العلماء وقال يا قاتل يا مقتول.

2- بالمقابل لقد جرى العمل على نشر افتراء كبير يتلخص بقولهم أن هنالك من أوقع بين الأسير من جهة والجيش من جهة أخرى، ورغم أن شهود العيان شهدوا كيف بدأ الاعتداء على الجيش بأم العين، ولم يكن هنالك من فريق ثالث بين الجيش ومسلحي الأسير... وكان الأمر أوضح من واضح.

3- أما الحديث عن دور لحزب الله فنرضى أن يبقى في مجال التساؤل والاستفهام كما ورد، رغم أن الجيش أجاب عن هذا التساؤل، ونقول على فرض وجود مشاركة لحزب الله فإنها بالتأكيد محدودة جدا ولا يمكن أن يتهم حزب الله بأنه خلف قرار المعركة أو خلف التحريض عليها بعد أن بدأت المعركة بوضوح أمام أعين الناس.

كما أن حجم آليات وعتاد وجنود الجيش واستقدام فوج المغاوير يجعل من المضحك المبكي الحديث عن مشاركة فعالة وحقيقية لحزب الله في المعركة... وقد يكون هنالك دور امني ولوجستي بعد المعركة أو على هامشها، وهذا موضع تساؤل ينبغي الإجابة عنه بدقة متناهية.

4- أما الحديث عن سرايا المقاومة فانه يأتي في نفس السياق: تضخيم للأخطاء واختراع لبعضها واهانة شاملة لكل من في سرايا المقاومة... والحقيقة أن سرايا المقاومة عبارة عن مجموعات صغيرة في الأحياء، كلهم من أهل المدينة وكلهم (سنة) أيضا، أو الأكثرية الساحقة بنسبة هي أكثر من 90% وتصويرهم كأنهم دخلاء على المدينة تزوير خطير للحقيقة، أما الحديث عن أنهم مدمنون على المخدرات وأصحاب سوابق، فهذا ممكن لبعض الأفراد وهذا موجود عند الجميع دون استثناء... وعندما تتم رعاية هؤلاء وإخراجهم من تجاربهم الشخصية السيئة إلى دور وطني فاعل فالأمر يستحق الثناء وليس الإدانة، كما أن دورهم محدود جدا، ذلك انه عندما كان الجيش مشغولا في عبرا وكان بعض القناصين من جماعة الأسير يعتلون أسطح البنايات أو يجولون في السيارات ويطلقون النار على الناس وعلى أهداف متعددة... لقد كان دورهم ايجابيا بكل ما في الكلمة من معنى من حيث المبدأ وإمكانية حصول الأخطاء وأخطاء فادحة أحيانا أمر ليس مستبعدا، ويمكن معالجته بالاتصالاتوغيرها، أما التركيز على أخطاء السرايا لتصبح بموازاة جرائم الأسير وأخطاء ظاهرته الشاذة، أمر يدعو إلى العجب والى الاستنكار.

5- انه لمن المرجح ترجيحا كبيرا حتى هذه اللحظة أن المرحوم (نادر البيومي) قد قضى تحت التعذيب، وإننا نطالب قيادة الجيش بالإسراع في الكشف عن حقيقة الأمر ومعاقبة الذين قاموا بهذا العمل الشائن الذي يتناقض مع ابسط مبادئ الجيش وشعاره (شرف تضحية وفاء)، كما نطالب بمعاقبة كل ضباط الجيش والعناصر الذين اساؤوا للمؤسسة العسكرية بسوء تعاملهم مع بعض المدنيين الذين لا شأن لهم بالمعركة ضد الجيش اللبناني.

ولكننا رغم الأخطاء التي نراها ويراها الجميع ودون أية محاباة لأحد، فإننا نحمل مسؤولية كل ذلك للذي افتعل المعركة وظل يحرض ويشتم ويتهم الجيش قيادة وضباطا وعناصر بأسوأ الاتهامات حتى قال من قال أنهم فطايس... فلا بد من استنكار هذا وذاك في نفس الوقت وعدم الذهاب بعيدا في التحاليل السياسية.

6- إن القول أن صيدا لن تركع إلا لله واستنكار استباحة المدينة، قول لا يأتي في محله، وكأننا نوهم الرأي العام أن المعركة التي حصلت كان هدفها تركيع المدينة وإذلالها، وكأننا نبرئ "الأسير" من أخطائه وجرائمه ونوحي بأن هنالك خطة مرسومة سبقت هذه المعركة.. وكل ذلك لن يستطيع احد أن يقيم عليه حجة أو أن يثبته ولكن هذه الفكرة تأتي من خلال المقولة المفتعلة أن هنالك استهدافا لأهل السنة في لبنان: واختصارا نقول هل وجدت ظاهرة شاذة بمثل ظاهرة الأسير عند طائفة أخرى في لبنان وسكتت عنها أجهزة الدولة حتى نقول أن هنالك تحيزا؟؟.

7- إننا نهيب بكافة القوى السياسية الفاعلة في المدينة أن تنتبه لخطورة التحريض المذهبي الذي لن يأتي بخير ولن ينقذ حقا ولن يصلح خطأ، بل هو اكبر الأخطاء ، إن التحريض المذهبي هو جزء من الحمية الجاهلية التي نهانا عنها الله، وكأننا نعود بما نقول إلى بعض الجاهلية بعد أن أكرمنا الله بالإسلام.. وكأننا بهذا المنطق المنحرف نسقي نبتة جديدة في المدينة تشبه ظاهرة الأسير وأخطاءها.

وإننا نؤكد أن مثل هذه الصلاة الجامعة لم تحصل في صيدا في وجه الاحتلال الإسرائيلي ولا في وجه أي فتنة حصلت سابقا، فلماذا تحصل بهذا الشكل وبمحاولة إظهار المدينة كأنها موحدة في دعم ظاهرة الأسير وإدانة الجيش، ونؤكد لو أن مثل هذا الاعتصام والصلاة الجامعة دعي إليها في وجه ظاهرة الأسير الشاذة وأعماله المنكرة وقطعه للطرقات وما إلى ذلك لما وصلنا إلى هنا، لو أخذتم على يد الظالم ما سلط عليكم (ظالم) كما تزعمون، ولكم الويل مما تصفون.

8- كنا نظن أن مظاهر التخلف في الأمة، مثل العصبية وانعدام الرؤية السليمة والتعصب للباطل والانحياز إلى القبيلة آو الطائفة أو المذهب أو الحزب، على قاعدة (انصر أخاك ظالما أو مظلوما) بالمفهوم الجاهلي قبل أن يصححه الإسلام، كنا نظن أن كل مظاهر التخلف هذه ناتجة فقط عن بعد الناس عن الدين بشكل عام وعدم اهتمامهم بالعبادة وما إلى ذلك... ولكننا نرى اليوم جيلا من المتدينين لا ريب في صحة إيمانهم وعبادتهم، ولكنهم يفعلون ما كان يفعله المتعصبون أو المنحرفون القوميون أو الملحدون أو العلمانيون ويزيدون عليه ... الخ، مظاهر التخلف بالمعنى الذي ذكرناه تنتشر بين فئات واسعة من المتدينين... لماذا؟ لا بد من جواب قريب بإذن الله... والجواب السريع أنهم يأخذون من الدين ما يحبون ويتركون ما يتناقض مع مشاعرهم المذهبية التي فيها حمية جاهلية مدانة.

9- إن كان الذي حصل في صيدا نوعا من (فشة خلق) واستيعابا لردات الفعل بسبب جملة ما حصل، فالأمر مقبول ومعقول، ولكننا نخشى أن يكون هنالك قرار خارجي بإنتاج نسخة جديدة من ظاهرةالأسير تتمم المهمة الرئيسية وهي: إنتاج فتنة مذهبية في وجه المقاومة في لبنان ونقل الفتنة من سوريا إلى لبنان بعد أن فشلت المؤامرة في سوريا ، والله اعلم.