في النقاشات التي لا تزال دائرة ضمن «هيئة علماء المسلمين» في لبنان حول إطلاق سراح رئيس «مجلس قيادة حركة التوحيد الاسلامي» الشيخ هاشم منقارة بسند إقامة على خلفية تفجيرات طرابلس، والمبادرة التي أطلقها في مؤتمره الصحافي لعقد طاولة حوار بين «الهيئة» و«رابطة علماء بلاد الشام»، ثمة أمران أساسيان يتم التركيز عليهما:
الأول، إن الهيئة لم تتهم منقارة بملف التفجيرات، بل على العكس، فهي كانت عبر بعض مشايخها تأمل أن يكون بريئا مما نسب إليه، نظرا لتاريخه الطويل، وكونه أحد مشايخ طرابلس، ولا يمكن لعقل أن يقبل مشاركته في قتل أبناء مدينته.
لكن ما أثار حفيظة «الهيئة» وعلمائها في هذا المجال هو مضمون المؤتمر الصحافي لمنقارة في ما يتعلق بالدفاع عن النظام السوري وتتويج الأمين العام لـ«حزب الله» ملكا على عرش المقاومة في البلاد الشامية.
ويشير عضو هيئة علماء المسلمين الشيخ بلال بارودي في هذا الاطار الى أنه «كان من الأفضل لمنقارة أن يحصر كلامه في الشق القضائي والقانوني وفي الدفاع عن نفسه وتأكيد براءته، بدل أن يضع نفسه في شبهة التدخل والضغط على القضاء للإفراج عنه، كما تم الإفراج سابقا عن الداعية عمر بكري ويشكر من قام بذلك، وأن يضع نفسه في موقع الشريك من خلال تأكيد التزامه بالخط الذي يقتل ويرتكب المجازر، بحق السوريين واللبنانيين على حد سواء، ويستفز بذلك مشاعر الطرابلسيين المجروحين بمئات الشهداء والجرحى الذين سقطوا في التفجيرين الارهابيين».
ثانيا: عدم أخذ «هيئة العلماء المسلمين» لمبادرة الشيخ منقارة على محمل الجد، لا من حيث الشكل ولا من حيث المضمون، وبالتالي رد اليد الممدودة من خلالها، وليس رفضا لمبدأ الحوار.
فمن حيث الشكل يعتبر بعض مشايخ الهيئة أن المبادرة كانت عبارة عن «بالون إعلامي» حاول التغطية على بعض ما جاء في المؤتمر الصحافي، ومن ثم إيجاد دور جديد لمنقارة بعد خروجه من السجن.
أما من حيث المضمون فيرى المشايخ أن هذه المبادرة غير قابلة للحياة أصلا، خصوصا أن «رابطة علماء بلاد الشام» لم تعد تمثل كل علماء سوريا الذين انقسموا الى ثلاثة أقسام: قسم يسير في ركب النظام ويصدر فتاوى القتل إما عمالة وإما خوفا، وآخر خرج من سوريا بعد أن أعلن وقوفه الى جانب الثورة، وقسم يرفض ما يقوم به النظام والمعارضة على حد سواء ويعتبر أن الطرفين يسرفان في القتل.
لذلك فإن ثمة استحالة لعقد طاولة حوار بين «الهيئة» و«الرابطة» الموجودة في سوريا في ظل الظروف الأمنية القائمة، وفي ظل استمرار القتل وصولا الى لبنان والى طرابلس تحديدا، وفي ظل الخلاف الكبير بين الطرفين حول جوهر الصراع في سوريا، والموقف من نظام بشار الأسد.
ويقول المشايخ: «من هذا المنطلق تم رفض هذه المبادرة ورد اليد الممدودة، لأنه لا يمكن لـ«هيئة علماء المسلمين» أن تحاور من يصدرون فتاوى قتل الأبرياء وينسجون الأغطية الشرعية لنظام الأسد، قبل أن يعودوا عن ذلك، وقد كان الأجدر بالشيخ هاشم منقارة بدل أن يذهب بعيدا الى «رابطة علماء بلاد الشام»، أن يطرح بما يمثل وبمن يمثل على حد قوله، مبادرات محلية جدية للحوار، مع هيئات وأحزاب إسلامية تخالفنا الرأي بما يضمن أمن وسلامة لبنان وتحييده عن الصراع القائم في سوريا والتوافق على عدم التدخل بما يجري هناك، عندها يمكن التفكير في قبول اليد الممدودة للحوار».
وفي الوقت الذي لا يزال فيه رئيس «هيئة العلماء المسلمين في لبنان» الشيخ سالم الرافعي صائما عن الكلام في هذا الموضوع، كلفت «الهيئة» الشيخ بلال بارودي الرد على ما جاء في مؤتمر منقارة.
ويقول بارودي لـ«السفير»: «لا حوار مع القتلة، وخصوصا مفتي الجمهورية السورية أحمد بدر الدين حسون الذي يُشرّع القتل الذي يقوم به بشار الأسد، وهو المسؤول عن «رابطة علماء بلاد الشام». وإذا كان كلامنا إيجابيا تجاه هاشم منقارة، ولم نتّهمه لأننا نعرف تاريخه، فإن الهدف من كلامنا هو أن يعود إلى رشده وأن يكف عن الدفاع عن هؤلاء لأنهم يورطونه، ولا قدّر الله لو صدّقنا أنه مشارك في التفجيرات لكان أهله أول من قتلوه».
ويضيف بارودي: «على الشيخ منقارة أن يمد يده إلى علماء طرابلس وأن يعود إلى أهله وتاريخه، ويعود إلى نضاله وجهاده، وليتذكّر الأسباب التي بموجبها سُجن 14 سنة ظلماً في سوريا، وليتبرأ من هؤلاء القتلة الذين لا دين لهم، والذين أخرجوه ليستغلوه وليوقعوا به، وعندها سيسمع منا أفضل ردّ للتحية وسيجد أيدينا ممدودة له، وسيكون مكانه محفوظا بيننا