فـادي ثلـج لـNOW.

صيدا – بعد ما يجري في طرابلس، فإنّ "حملة الإعلام الترهيبية الظالمة" على صيدا تبدو خطوة احترازية من قبل جهات لبنانية معيّنة "تريد تطويع المدينة"، على ما يقول أحد أبناء صيدا لـNOW. وتُظهر جولة ميدانية في صيدا، أنّ معظم من التقاهم موقعنا يريدون "موقفاً موحّداً واحداً ضد جبهة من الكذب والترهيب الفكري والإرهاب الإعلامي والتصفية الجسدية". هكذا يهمسون في ما بينهم، وتحديداً بعد حادثة مجدليون وبقسطا الأخيرة.

أحد أبناء عائلات المدينة المعروفة، والمقرّب من تيار "المستقبل"، تحدّث عن محمد الظريف، الذي قتل في الحادثة الأخيرة، فقال "كنت جار أهله لسنوات؛ هم عائلة كريمة معروفة في صيدا؛ والده الحاج أبو بلال الظريف رجلٌ فاضل ميسور، له مشاريع إعمار عدة في المدينة .. كان الشاب محمد الظريف يأتي من كندا ويعود إليها؛ ولم تكن هناك فرصة لتعميق معرفتي به، بل مجرد سلام بعد الصلاة إنْ التقينا في مسجد الحاجة هند حجازي في منطقة "الشرحبيل"؛ لكن الشاب الهادئ الخجول الخلوق كان يشدّ انتباهي! ونزل عليّ خبر قتله كالصاعقة!! وقد تابعتُ الروايات الرسمية وروايات وسائل الإعلام.. كلها متناقضة".

رجلٌ مسنّ صيداوي قال من ناحيته: "أحزنني وقوع ضحايا للجيش اللبناني، لكن لا رواية واضحة حول كيفية استهدافهم ... ثلاثة شبان في عمر الزهور خطفوا من بين أحضان أهاليهم.. وجارنا "محمد الظريف" كان أحدهم.. فهل ستصدّق طفلته أنه قام باستهداف جيش بلاده وأبناء جلدته في نقطة قريبة من بيته؟! وأنّه نفّذ عملية ضد الجيش برفقة خالها؟ وهل ستقتنع أنه كان يريد تفجير حاجز عسكري بقنبلة؟".

الروايات المتداولة في مدينة صيدا تتحدث عن "الشهيد المظلوم محمد الظريف". يقول مواطنون صيداويون "المشكلة الكبيرة لم تعد معرفة الحقيقة، بل إن الحق لا قوة ولا قيادة تحميه، بالأمس كان 7 أيار وأحداث عبرا، واليوم فبركات اعلامية وسياسية من حزب الله بتغطية من بعض ضباط الجيش اللبناني".

ما الذي تنتظره صيدا من قيادييها؟


"لقد أدانت صيدا كل عملية اعتداء على الوطن والمواطن منذ تأسيس لبنان وحتى اليوم، ومنها انطلقت المقاومة منذ عام 1936 وحتى اليوم، وكانت الحضن الدافئ لكلّ مقاوم بغض النظر عن مذهبه وجنسيته، وهي التي احتضنت المقاومة وما زالت، وتعاطفت مع كل مظلوم ومستباح في لبنان وخارجه، لأنها هي نفسها تم ظلمها واستباحتها"، يقول أحد مخضرمي مدينة صيدا.


ويشكو هذا المواطن الصيداوي "أزمة فعاليات المدينة المتوارين عن الأنظار والذين يتركون الساحة خالية"، ويتحدّث عن عدد كبير من الموقوفين، البعض يقول إنهم عشرون أو اثنان وعشرون معتقلاً، ومن أبرزهم محمد مصطفى العر والشيخ علاء الصالح ومحمد الصوري - الذي أفرج عنه لاحقا -، وذلك بعد اليوم الطويل من التدابير العسكرية المشدّدة التي اتخذها الجيش اللبناني في صيدا الخميس، وبعد عمليات الدهم والتمشيط الواسعة بحثًا عن مجموعة مسلحة متوارية في البساتين الواقعة بين علمان وبقسطا.

محمد العر، والدته دلال الجويدي، متأهل وله صبي عمرة سنتان، وثلاثة أخوة. والده صاحب منجرة في تعمير عين الحلوة. إلتزم محمد العر مع الشيخ أحمد الأسير في بداية تأسيس مسجد بلا بن رباح وكان موظفاً في المسجد، من أمين مكتبة ثم إلى ناشط على صفحة المسجد في "فايسبوك"، إلى مدير موقع مسجد بلال بن رباح، وهو الذي تدرّب على اجهزة الارسال التلفزيونية التي كانت ستبثّ من صيدا بإسم "أهل السنّة والدعوة".

الشيخ علاء الصالح، الناشط بين رواد المسجد سابقاً، بعد تواري الشيخ أحمد الاسير أظهر عداءه الدائم في جميع مجالسه وخطبه لحزب الله، وهو كان "من الحلقة الضيقة التي استلمت بعض المهمات الدينية والدعوية في القرى السنّية في جنوب لبنان".

محمد الصوري هو تاجر مواد غذائية وخضار. تجارته من أموال مسجد بلال بن رباح ومن الأموال الخاصة بالأسير، وكان يعتمد عليه الشيخ المتواري بالتجارة وكسب المال، بهدف تكوين شبكة أمان اجتماعية.