رأفت نعيم

تجلس ام محمد مع افراد عائلتها يتبادلون اطراف الحديث ودخان النراجيل في الهواء الطلق.. للمكان خصوصية عند هذه العائلة كما كثير من العائلات الصيداوية والزائرين والوافدين الى عاصمة الجنوب.. فكورنيش المدينة البحري الذي طالما اعتبره هؤلاء متنفسا يلجأون اليه في يوم عطلة او في نهاية الأسبوع ليلقوا بهمومهم وشجونهم الى بحرها وينفثون مع دخان سجائرهم ونراجيلهم ما راكمته ايام الأسبوع من تعب وضغط يومي في البيت او في العمل .. هذا الكورنيش رغم انه مكان عام لم يكن بمقدور كثيرين من الطبقات الشعبية الفقيرة وحتى متوسطي الدخل التمتع بالجلوس عليه!.

لكن ما الذي تغير، ولماذا هذه الحركة الناشطة على كورنيش صيدا هذه الأيام وكأنها اشبه بمهرجان متعدد الأنشطة ؟. شباب وكبار يمارسون هواية الجري ذهابا وايابا، وآخرون يتمشون برفقة اولادهم في نزهة تحت ظلال نخيل الكورنيش، واطفال وفتية يتسابقون بدراجاتهم الهوائية، وعائلات وافراد جلسوا هنا وهناك متخذين من سياج الكورنيش الحديدي متكئاً ومن البحر من خلفه فسحة راحة وتأمل.

تقول ام محمد: «في الفترة السابقة لم يكن بوسعنا الجلوس مجانا هنا، فمقاهي الأرصفة كانت تشترط على من يريد الجلوس ان يطلب شيئا مما تبيعه، وضاق الكورنيش بما احتلته به من طاولات وكراسي وخيم.. لكن اليوم، وبعد ان قامت البلدية مشكورة بحملة ازالة المخالفات على طول الكورنيش البحري اصبح ذلك ممكنا ومجانا، فقط نحضر معنا ما نتسلى به طعاما او شرابا وطبعا النرجيلة لنتمتع بهذا المنظر الطبيعي ومشهد البحر ونلقي عن كاهلنا تعب يوم او حتى اسبوع بكامله» .

«هكذا افضل»، يقول محمد سبع اعين، «نشعر ان الكورنيش فعلا هو مكان عام وليس محصورا برواد المقاهي وارتياده غير مشروط بقوانين هؤلاء غير القانونية «.

مرقد سيارة !

عربات الباعة المتجولين بدورها غابت عن البولفار البحري لتفسح في المجال امام المتنزهين ورواد الكورنيش لايقاف سياراتهم بعدما كان العثور على مرقد سيارة على البولفار صعب المنال بسبب انتشار هذه العربات .

قرار البلدية لم يرض اصحاب المقاهي ولا اصحاب العربات الجوالة، لأنهم كانوا يعتبرون الكورنيش والبولفار مصدر رزق لهم، الا ان تنفيذ قرار البلدية على الجميع دون استثناء ودون واسطات، جعلهم يلتزمون الصمت على مضض، بينما ذهب اخرون منهم يبحث عن امكنة عامة لا ترقبها عيون الشرطة البلدية او القوى الأمنية.

«نحن مع تنظيم الكورنيش البحري ولكن نريد ايضا ان نعيش» لسان حال احدهم عباس الغرمتي- «لدينا عائلات واولاد ينتظرون ما نعود به كل يوم من غلة لتامين الماكل والملبس والتعليم والطبابة، نحن نطالب بان نكون جزءا من اية عملية تنظيم للبولفار البحري لنحافظ على مصدر عيشنا» .

عدنان الرفاعي صاحب سيارة اكسبرس كان يجتمع امام مقهاه صباح كل يوم رواد من مختلف الوان الطيف، ورغم انه مريض بالقلب ويصرف على دراسة ابنته الجامعية الى جانب عائلته، فقد التزم بقرار البلدية لكن المفارقة ان رواده هم من اعترضوا على شموله بهذا القرار، كونه كان يقف في مكان لا يعتبر جزءا من الكورنيش البحري وانما في منطقة مقابلة له وغير مقصودة اساسا من رواد الكورنيش.. ويقول بعض هؤلاء الرواد :«ان القرار اخذ الصالح بجريرة الطالح !».

لكن لا ينطبق انفتاح الأول على تنظيم الكورنيش والتزام الثاني به، على اخرين من الباعة المتجولين ولا سيما باعة الخضار والفاكهة منهم، فهؤلاء رغم ان البلدية استحدثت سوقا خاصا بهم وقامت بتأهيل السوق القديم، الا ان بعضهم واظب على ما اعتاد عليه من البيع الجوال في احياء المدينة وشوارعها، بينما حجز بعضهم الآخر مكانا له في السوق الجديد وقام بتأجير عربته لآخر .. ! وجاءت حملة البلدية الأخيرة لتضع حدا لفوضى هذه العربات وتحصر البيع بسوقي الخضار .

صخور المحبين

وعلى الحافة الملاصقة للكورنيش الممتد بين مسجد الزعتري والاستراحة، ثمة متنفس اضافي غير الكورنيش، بساط صخري متدحرج باتجاه البحر، يجتذب كثيرين والشباب خصوصا، إما لممارسة هواية الصيد بالصنارة او لالتقاط الصور التذكارية، او لجلسة رومنسية بين حبيبين..!.

ولا يكتمل المشهد من دون البحر وشاطئه الرملي النظيف الممتد بمحاذاة الكورنيش البحري، حيث اتاح ارتفاع درجات الحرارة لكثير من العائلات والأفراد افتتاح الموسم الصيفي على بحر صيدا باكرا بشكل غير رسمي طبعا، تنزها وتريضا وسباحة وفروسية ايضا.

يبقى ان البلدية نجحت اخيرا في امتحان تنظيم الكورنيش كما الأسواق مدعومة من فاعليات المدينة والقوى الأمنية فتنفست المدينة بحرا وبرا.. على امل ان تتمكن قريبا من تنفس الهواء النظيف جوا، بعد ان تنجز عملية معالجة وازالة جبل النفايات، الجارية على قدم وساق عند شاطئها الجنوبي.