حتى نقف الموقف الشرعي السليم الذي يستند على الأدلة الفقهية وينسجم مع مقاصد الشريعة والمصلحة الإسلامية المحققة، لا يمكن أن نختصر الأمر بكلمة، لا يمكن أن نقول نستنكر، وكفى، كما لا يمكن أن نرحب ونكتفي، لا بد من تفصيل:

أولا: من حيث المبدأ ينبغي معاقبة هذه المجلة وأية جهة أخرى تتجرأ على الاستهزاء بالإسلام والنبي ومقدساتنا، ولا يخف من ذلك أن المجلة نفسها تستهزأ بالمقدسات المسيحية واليهودية، والسؤال كيف هو العقاب الملائم؟ ومن هي الجهة المخولة وما هي حدود سلطتنا الشرعية وكيف يكون هذا العقاب ... الخ؟.         .

ثانيا: ينبغي أن نقصي المشاعر والعواطف في هذا الأمر، وان نعتمد على الأدلة الشرعية من جهة والنتائج المترتبة على العمل من جهة أخرى، ولعل التجارب الأخيرة توضح الرؤية، فقد فرح الكثيرون وفرحنا معهم بشكل أو بآخر بضربات 11 أيلول 2001، ثم بدا لنا أن النتائج كانت كارثية.

ثالثا: لا بد لمثل هذه العملية من جهة فقهية تغطي الموضوع وتتبناه، وإلا فالموضوع غير شرعي، وإن تبين مثلا أنها من تنفيذ (داعش) فستفقد قيمتها، لان داعش وأمثالها يستبيحون دماء من يخالفهم من المسلمين ومن علماء الدين ومن كافة الجهات والانتماءات، فان ثبت أنها من تنفيذ هؤلاء فمعنى ذلك أنها جزء من التخلف الذي يأخذوننا إليه، وان فعلهم ليس مستندا على فقه سليم ولا على فهم سليم للإسلام.

رابعا: إن كان هنالك إدانة فمن يتحملها؟ من دون أدنى شك أن طرفين يتحملان تطاول الجهات الإعلامية الغربية على مقدساتنا: الطرف الأول هو الإرهابيون التكفيريون الذين يزودون أعداء الإسلام في كل يوم مادة تساعدهم على اتهام الإسلام بالتخلف والهمجية، والطرف الثاني هو الجهاز العربي الرسمي أي الحكومات والطبقات الحاكمة التي بإهمالها وضعفها وانشغالها بسفاسف الأمور فضلا عن الانقسامات والخلافات القوية: كل ذلك جعل الموقف العربي والإسلامي ضعيفا، وجعل الآخرين أجرأ على مقدساتنا ومسلماتنا.

النتيجة: إن موقفنا يتحدد من خلال المقارنة بين النتائج الايجابية والسلبية المفترضة. ومما لا شك فيه أن السلبيات ستكون أكثر من الايجابيات، وقد بدأت تظهر من خلال الاعتداءات على المساجد وعلى المسلمين ومن خلال النظرة السيئة والمفاهيم السيئة التي تترسخ في أذهانهم عن الإسلام.

خامسا: ولا بد من تسجيل اعتراضنا على الدور الفرنسي ككل، فلنا أن نرى هذا الاستنكار السريع والحاد الذي عبّر عنه رئيس الجمهورية وسائر المسؤولين، ولكن عندما دعمت فرنسا وسائر المجتمع الغربي هؤلاء لينفذوا عمليات قتل وذبح وتفجير، إذ ذاك لم يكونوا إرهابيين وكانت أعمالهم مقبولة بل وطنية وحضارية، أما عندما يرتكبون نفس السيئات في أوروبا، عند ذلك يصبحون إرهابيين؟!... كما لا بد أن نستنكر هذا الإجماع والسرعة في الاستنكار، وهذا لا نراه ولا نسمعه عندما نموت جوعا أو قصفا في غزة، أو عندما يموت الأطفال من البرد أو عندما تدمر سوريا والعراق بالمال العربي والغربي... الخ.

سادسا: الحل يكون بان يقوم المسلمون بواجبهم ويصلحون فعلا امة الإسلام وأمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله ليشهدوا على الأنام بأنهم أصحاب العقيدة الفُضلة، ولا يجوز أن نعيش عقدة أن الغرب تقدم علينا يصَدر لنا أنواع التكنولوجيا التي نستعملها حتى في مساجدنا وفي صلاتنا، فلماذا لا نأخذ عنهم أسلوب حياتهم، نقول أيضا عندما انطلق الإسلام كان الفرس والروم متقدمين حضاريا وعمرانيا على المسلمين كما كانوا أكثر عددا وأفضل تنظيما، ولكن الله فضّل المسلمين بالوحي الذي انزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فحمل المسلمون العقيدة السليمة إلى تلك الأمم ودخلوا الإسلام وأنتجوا باللغة العربية وتحت لواء الإسلام.. واليوم يجب أن تتكرر الصورة، يجب أن نحمل إليهم الدين الصحيح والعقيدة السليمة، ولا يجوز أن نعيش عقدة تفوقهم المدني والحضاري، وهذا لا يكون إلا عندما نحكم بالإسلام ونوحَد الأمة لا أن نجتزأ الإسلام فنأخذ منه القتل والسبي والنهب والإجرام ونقول لهم هذا هو الإسلام.

إذن لن تنتهي مشاكلنا بأن نقتل أعداء الإسلام أو الذين يسيئون إلينا ولكن بإصلاح الأمة ووحدتها وحسن تنظيمها ... الخ،  وعند ذلك لن تستطيع فئة صغيرة أن تسرق القرار الإسلامي أو أن تأخذنا لحيث لا نريد.